Жить – хозяйство вести, детишек рожать, растить. Всех чад, кого пошлет Господь, как дар Божий, выносить и родить, окрестить в храме Божием. Каждый ребенок – желанный. Не было и в мыслях у русских женщин-христианок, чтобы дитя, живущее в материнской утробе, извести-убить, принести его в жертву сатане, как теперь такое зло творят в абортариях неразумные бабы-убийцы. А если малый умирал в младенчестве, то матушка умершего знала, что ребенок окрещен в младенчестве, причащался Тела и Крови Христовых, до семи лет на нем нет греха, и пойдет его душенька чистая-невинная в Рай к Господу, чтобы за своих сродников, оставшихся жить на земле, молиться, просить им блага. А почему Господь забрал малыша в младенчестве, так это Его воля. Бог дал, Бог взял. Буди Имя Господне благословенно от ныне и до века.
И сама-то смерть воспринималась православными христианами спокойно, без ужаса, который лединит сердца безбожников. Сидит старичок на скамеечке перед своим домом, опирается на посох, смотрит по сторонам, видит деревеньку свою родную, думает: «Да, прожил я на свете белом, слава Тебе, Господи, не один годок. Жил с женой в согласии, детей нарожали, вырастили, воспитали. Хозяйствовал. Богу молился. В храм Божий ходил, ближним помогал… Грешил, конечно. Но и каялся слезно, просил прощения у Господа. А теперь, чувствую, пора собираться, готовиться домой – к Господу. Вон оно, кладбище. Кресты стоят на могилках. Знал я многих из тех, кто теперь в земельке кладбищенской покоится. Лежат они – отпетые, причащенные, поминаемые за упокой. Как же своего дедушку или свою бабушку почившую не поминать, не дарить их душам радость великую? Нет, надобно молиться за своих усопших. Вот и я молился. А теперь – пора, пора к Господу. Пусть и за меня, грешного, мои родственнички помолятся, помянут»…
Перед смертью христиане исповедовались, очищая свою душу от грехов, причащались Тела и Крови Христовых. К ним, ослабевшим от старости, от болезни, приходил батюшка, принимал покаяние, преподавал Святые Дары, беседовал, сидя возле больного на лавочке, о Царствии Небесном, о вечной радости в селениях праведных, где нет ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная…
Над умиравшим читали отходную. Когда он упокоевался, то обмывали тело, одевали в смертные одежды, укладывали в гроб – ногами к выходу, а головой к святым иконам. Спокойно, умиротворенно было лицо усопшего. На лбу – венчик. Правая рука лежала поверх левой – крестообразно. Этим выражалось смирение почившего перед Господом, готовность принять волю Божию. В правой руке покойного – крест. В левой – рукописание. Горели свечи. Грамотей читал Псалтырь Давидову, псалмы благодатные, приносившие душе умершего покой, отгонявшие от нее злых, нечистых духов. Вокруг сидели родственники, вздыхали, вытирали невольные слезы.
