— Ишь, барин, какой! Тронуть нельзя! — удивляется наивная женщина, а мне, без задержек и промедлений остаётся вспоминать послевоенное детство и четыре строчки, кои распевал, не понимая смысла великих слов:
«Я её, дуру, лопатой
тихо огрел по спине!
Вскрикнувши:
— Чёрт полосатый! —
она улыбнулася мне»! —
а-а-а, случаем, не героиня древнего и не потерявшего прелести до сего дня, четверостишия? Не тебя ли лопатой, или каким иным шанцевым инструментом, бил «свой» пьяный мужик?
Понятное только мне произведение: какой ещё народ в мире воспел эпизод удара лопатами по спинам своих женщин? Кто, где и когда на планете Земля бил любимых женщин лопатами? Сжигать — сжигали, рубить головы — рубили, гноить в казематах — гноили, но чтобы лопатой по спине не упомню…
Песни, рождённые народом просты и понятны, как и народ, чего нельзя сказать о маститых и признанных поэтах, кои работают денно и нощно на благо народа, но без ляпов не обходятся.
— Не кажется, что излишне уделяем внимание песенным ляпам?
— Не кажется, песня душа народа, а коли так — четыре строки о спине и лопате полнее и правдивее любой поэмы объясняли послевоенную демографическую обстановку в отечестве. Настоящих крепких мужиков устроители войны без меры извели, вот и приходилось женщинам улыбаться захудалым мужичкам после удара лопатой руками «под хер заточенными».
— Основательно, крепко разрушила война генетику вашу: разве нормальный мужчина станет бить лопатой женщину? Где такое было? Не иначе, как последствия от частого и обильного общения с зелёным змием.
— «Не сыпь мне соль на раны, она и так болит…»
Ох, уж эти вековые споры о руках! Каждая женщина уверена: «мужик с «золотыми руками» принадлежит не ей, но худшей:
— У бабы руки из жопы растут, а, поди ж ты, какого мужика отхватила!
Сказывается отрыжка прошлого плюс нынешнее недовольство: состарившаяся женщина тычком в мой позвоночник отдаёт долг за руки неправильной заточки своего мужика, коему служила верой и правдой, а в награду получала удары лопатой по спине.
Отвечать на тычок в изношенный хребет не следует, не мужское занятие, она страстотерпица и мученица, коя, как проклятая, не разгибая спины и не поднимая головы билась на трудовых фронтах не глядя в лицо созидаемому социализму.
Но как-то однажды посторонние люди, а потому и нехорошие, чужие и враждебные, без просьб, разъяснили устроительнице великого будущего:
— Мадам, не то строишь, приглядись в задумчивости к объекту стараний, у него нечеловеческое лицо! — тётя совет выслушала, пригляделась, но ничего худого не увидела:
