Акафистник православной семьи | страница 57
Что изображает эта икона? По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери – «Оранта», только Богомладенец написан стоящим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем – это чаша Причащения, источающая приступающим к ней с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно неупиваемая, или неиспиваемая, потому что Агнец ее «всегда ядомый и никогда же иждиваемый». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит Богу эту Жертву – Своего закланного Сына, заимствовавшего плоть и кровь от Ее пречистых кровей, – в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спасения, вместо низких губительных пристрастий призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения. Она возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.
Празднование иконе совершается 18 мая (5 мая по церковному календарю).
IX. В скорби о находящихся в заключении или в плену
Акафист Праведному Симеону Богоприимцу
Избра́нный в благовестника явления Христова в человецех, святый праведный старче Симеоне, похвальная пения приносим ти, Богоприимче, ты же, яко име́яй дерзновение ко Господу, Егоже во объятиях Твоих носил еси, моли спастися нам, любовию зовущим:
Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженный.
Ангел Господень послан бысть извествовати старцу Симеону, яко воистину от Девы родитися и́мать обетованный Спас миру Христос. Егда́ бо той, чту́щу ему книгу пророка Исаии, дости́же места, иде́же бе написано: се Дева во чреве приимет и родит сына Емману́ила и недоумева́яй о реченных помышляше в себе, ка́ко могут сия быти, тогда явися ему Ангел и возвести яко не и́мать видети смерти, дондеже видит рождшагося от Девы Христа Господня. Таковому дивному о нем промышлению Божию чудя́щеся воззовем к нему такова́я:
Радуйся, с сединами старческими и мудрость истинную стяжа́вый;
Радуйся, Духом Божиим, яко муж праведен и благочестив свидетельствованный;
Радуйся, во всех оправданиих Господних непорочно и непреткновенно ходи́вый;
Радуйся, всем житием Твоим Господеви угоди́вый;
Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприймче преблаженне.
Видя старец, яко умножающимся ле́том живота, умножаются ему труд и болезнь, зело скорбя́ше душею, яко продолжи́ся время пришельствия его на земли, темже желание имый разрешитися и ко отце́м преити, сле́зне просяще отпущения себе, зовый Богу: Аллилуия.