Какие они благодетели, наш народ убедился уже, видя, что творят они в нынешних приватизированных и совместных промышленных предприятиях. Иностранцы-спасители! О, Господи!
Не смогло достойно провести земельный передел царское правительство (те наделы, что крестьяне получили по реформе 1861 года, вскоре оказались в залоге у банков), не дали землицу народу Советы. Так неужели нынешняя компрадорская власть отдаст ее? Даже если дело дойдет по Аяцкову, то и глазом моргнуть не успеем, как окажется национальное достояние через посредников то ли у отечественных латифундистов и банкиров, то ли (скорее всего) у зарубежных.
И еще. С введением частной собственности на землю встают вопросы пределов этого права. Существует такое положение: «Любое понятие, возведенное в абсолют, превращается в свою противоположность». И жизнь постоянно подтверждает это. А поскольку история – это концентрированный опыт человечества, обратимся к ней.
В корреспонденциях газеты «Русь» за 1894 год сообщается об интересных фактах использования «исключительного права» землевладельцами, в частности, в Орловской губернии. Они поучительны и для нашего времени.
Землевладелец, коллежский асессор Тиняков, владея значительным количеством угодий, в полной мере использовал свое «право» по отношению к крестьянам, земли которых в деревне Хомуты были расположены на пяти участках и между ними не было иного сообщения, как через чужие земли. Кроме того, еще три куска надельной земли, вкрапленные в землю Тинякова, расположены так, что к ним уже вовсе нельзя подступиться без его согласия. «Видите эту узенькую полоску, – с каким-то злорадством говорит Тиняков, тыча пальцем в план, – вот я тут их и прижму; весь скот подохнет, я не пущу к водопою… Вот и тут я им ловушку приготовил…»
В другом случае землевладелец довел свое «право» до еще большего абсурда. «Дмитриевский землевладелец Муравьев, – рассказывает корреспондент газеты «Русь», – долго думая о том, чем бы ему свою власть и превосходство над крестьянами показать, и так, очевидно, умнее ничего придумать не мог, то взял и запретил крестьянам ходить по пролегающей мимо его дома дороге в церковь, расположенную, к несчастью, на его землевладении». Ну не изобретательнее ли Муравьев Тинякова? Тот больше насчет прогона и водопоя фантазировал, а этот даже около церкви «ловушку» поставил.
«В один прекрасный день, – продолжает корреспондент, – Муравьев увидел, что местный крестьянин Панфилов, несмотря на упомянутый приказ, идет себе мимо дома Муравьева в церковь Богу молиться. Муравьев крикнул крестьянину, чтобы он не смел проходить по его земле, но тот, не оборачиваясь, пошел в церковь.
