Миф третий – прогресс
«Сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня»[9]. Появлением родной, любимой с детства формулы прогресса, выраженной простыми словами этого яркого лозунга, мы тоже обязаны Просвещению. Однако, произнося это чарующее заклинание, мы мало задумывались над тем, что на самом деле этот девиз подразумевает. К сожалению, в этих зажигательных словах звучал призыв исключительно к научно-техническому развитию, призванному удовлетворять только материальные потребности людей, в полном отрыве от потребностей нравственно-духовных. Еще меньше мы задумывались над тем, к каким последствиям этот разрыв между «иметь» и «быть» может привести человечество. Такая однобокость восприятия понятия «прогресс» имела и имеет тяжкие последствия. Активное овладение тайнами природы, сказочными технологиями, состоявшееся в последние два века, почему-то не сделало человека более счастливым. Больше того, лихорадочное стремление прогрессивной части человечества к достижению все новых научно-технических горизонтов привело к тому, что массы людей стали душить друг друга газами, сжигать в огне напалма и ядерных бомб, травить гербицидами и пестицидами, изгонять с когда-то цветущих территорий, превращая их в безжизненные пустыни. В итоге семимильные шаги прогресса завели человечество в такой тупик, из которого, как утверждают некоторые эксперты, оно уже не сможет выбраться, если немедленно не изменит свое варварское, потребительское отношение к природе, диктуемое сегодня неуемной жаждой прогресса.
«Идея прогресса дала серьезную трещину. Никто уже больше не верит в то, что материальный прогресс делает человека лучше, а прогресс, достигнутый в одной области, автоматически перекидывается на другие. В “обществе риска“ (Ульрих Бек) прогресс проявляет себя амбивалентно. Уже признается, что за те преимущества, которые он дает, приходится платить дорогой ценой. Дикая урбанизация породила многие социальные патологии, а промышленная модернизация вызвала беспрецедентную деградацию естественной жизни. Сильное разрушение окружающей среды дало начало многочисленным экологическим движениям. Они были первыми, кто усомнился в однозначности прогресса. Безграничное развитие технической науки поставило вопрос о своих целях. Прогресс наук уже не воспринимается как нечто приносящее человечеству безусловное благо. Само знание, как видно из дебатов, которые были вызваны появлением биотехнологий, воспринимается как источник угроз. Все более и более широкие слои населения понимают, что оно не является синонимом лучшего. Они начинают проводить различие между “иметь" и “быть", между материальным благополучием и счастьем в собственном смысле этого слова».
