) есть не теория или собрание идей, которые были рождены в одной человеческой душе. Дхарма-сутры – это есть образ жизни или дорога жизни, которая сама раскрылась в этом большом времени. Через ее применение будет в приходящий век достигнуто дальнейшие развитие человеческой души, и человек достигнет полной осознанности. Не сомневайся в этом: Дхарма-сутры
(Dharma Sūtras) будут признаны всем миром единодушно и будут акцептированы!
Со дня провозглашения Дхарма-сутр в 1991 году уже прошло несколько лет. До этого времени было у Шри Татхаты несколько неописуемых опытов, через которые он испытывал в своей душе большие колебания и вибрации. Даже если большинство этих мыслей, выраженных в вибрациях или колебаниях, были действительно неопределенны и необъяснимы, он мог узнать, что будет что-то новое и оно прорастает, рождается, возникает и появляется на свет. Таким образом Шри Татхата погружался в самого себя и находился в полной изоляции по два и больше месяца. В глубокой медитации он видел видения, как силы адхармас (adharmas) поглотили весь мир, и он понял тонкие причины упадка Дхармы. Ему стало ясно, что одна-единственная дорога из проблем и кризисов, это та, на которой человечество сможет противостоять, она заключается в том, чтобы освободить Дхарму от темноты, которая обволокла всю вселенную. Разумеется, он спрашивал самого себя, как можно более успешно оживить Дхарму и освободить ее от глубокой темноты.
В поисках ответов на этот вопрос он отправлялся в паломничество к самому большому и старинному храму Шивы (Śiva) в Варанаси (Varanasi14). Когда он там медитировал над этом вопросом, ему становилось ясно о дороге и процессе развития Дхармы. Разумеется, он не мог в этот момент удержать мысли или их записывать. И поэтому через несколько дней после возвращения домой в Ашрам (Ashram) он снова погружался в себя и уходил в уединение.
В течение этого времени Татхата испытал в своем теле большие боли и страдания. Он чувствовал, как будто его ктото хочет порезать на кусочки. Когда он больше не мог выносить боли, то валялся по полу с криком от боли. Причины упадка Дхармы как во внешнем, так и во внутреннем мире он испытывал своим телом и духом. В отчаянии он обращался к божественной матери: «Для чего ты сотворила вселенную, чтобы человечество жило вот такой жизнью? Как ты создала людей, которые должны любить и наслаждаться расположением друг к другу, смогли так разрушить свое собственное существование?
