«Он тренируется так: „Созерцая непостоянство, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая непостоянство, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Созерцая исчезновение, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая исчезновение, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Созерцая прекращение, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая прекращение, я сделаю выдох“. Он тренируется так: „Созерцая отречение, я сделаю вдох“; он тренируется так: „Созерцая отречение, я сделаю выдох“».
«Это называется внимательностью к дыханию».
«Если, Ананда, ты отправишься к Гиримананде и расскажешь ему об этих десяти восприятиях, возможно, что, услышав о них, он немедленно исцелится от своего недуга».
Тогда, узнав об этих десяти восприятиях от Благословенного, Преподобный Ананда отправился к Преподобному Гиримананде и рассказал ему о них. Когда Преподобный Гиримананда услышал об этих десяти восприятиях, его недуг немедленно отступил. Преподобный Гиримананда излечился от болезни – такова история его исцеления.
Перевод с пали Бхиккху Бодхи в «Пронумерованные наставления Будды: перевод „Ангуттара-никаи“»[4].
Бесследность: состояние ума, содержащее осознание того, что всё существующее непостоянно и что всё исчезает, не оставляя и следа или признака своего существования.
Бесстрастность: противоположность привязанности. Одно из десяти особых восприятий, возникающих в результате медитации внимательности. Будучи внимательными к тому, что всё возникающее в результате причин и условий непостоянно, не приносит удовлетворения и не имеет собственного «я», вы испытываете бесстрастность и отбрасываете веру в то, что привязанность к чему бы то ни было в этом мире может принести вам устойчивое счастье.
Благородный восьмеричный путь: четвёртая Благородная истина Будды, восемь шагов к свободе от страданий – искусное понимание, искусное размышление, искусная речь, искусное действие, искусный образ жизни, искусное усилие, искусная внимательность и искусное сосредоточение.
Бхиккху: монах с полным набором обетов. Член Сангхи Будды или сообщества его последователей.
Взаимозависимое происхождение: все вещи, существование которых зависит от непостоянных и непрерывно меняющихся причин и условий. Все такие вещи возникают, какое-то время пребывают, а затем исчезают.
Випассана: прозрение, особенно в истинную природу «я» и феноменов. Осознание того, что всё обусловленное непостоянно, сопряжено со страданием и не имеет собственного «я».
