● В конце концов мы можем почувствовать, как ощущения спокойствия и прохлады распространяются по всему нашему лицу, в глазах, бровях, во лбу, в середине головы и в затылке. Мы не предпринимаем никаких искусственных или целенаправленных попыток заполучить это счастье. Оно приходит естественно при созревании определённых условий.
● Затем мы можем ощутить очень тонкие, очень спокойные, но очень острые и выраженные вибрации в шее, плечах и области груди. Продолжая дышать как обычно, одновременно с вибрациями мы можем ощутить расширение и сжатие всей верхней части тела, между плечами и низом живота. Мы можем ощутить, как вибрирует и изменяется, расширяется и сокращается с непостижимой быстротой каждая клетка тела.
● Эти ощущения не всегда бывают именно такими и не всегда возникают именно в таком порядке. Некоторые люди испытывают ощущения в других частях тела, и эти ощущения развиваются иначе. Важно не ждать возникновения определённых переживаний и не думать, что если они отсутствуют, что-то идёт не так. Суть не в порядке ощущений. Суть в том, что означают эти переживания.
● Ощущения напоминают нам, что всё подвижно. Всё динамично. Всё меняется. Всё возникает и исчезает. Возникают чувства. Всё, что кажется нам постоянным, на самом деле непостоянно и непрерывно меняется. Мы не можем сделать так, чтобы нечто оставалось неизменным даже в течение двух следующих друг за другом мгновений. Переживания определённого мгновения кажутся приятными, и ум хочет удержать их. Однако ещё до того, как ум успевает это пожелать, переживание меняется. Ум движется с непостижимой быстротой. Но как бы быстро ни двигался ум, стараясь удержать приятное переживание, переживание меняется ещё до того, как ум успевает дотянуться до него. Переживания возникают подобно сновидению. За один миг возникают и исчезают миллионы крошечных переживаний. Они подобны молнии. Нет, они намного быстрее молнии. Мы не поспеваем за стремительностью их изменений.
● Мы можем подумать: «Попробую проследить за началом, существованием и исчезновением этого переживания». Однако, прежде чем успевает возникнуть эта мысль, объекты нашего чувственного переживания уже возникли, достигли вершины своего развития и исчезли. Иногда уму удаётся застать начало переживания, но не его середину или созревание. Иногда нам удаётся почувствовать середину ощущения, но не его окончание; иногда же мы застаём конец, но пропускаем середину или начало. Тем не менее мы внимательны к изменениям. Это хорошо. По крайней мере мы способны заметить происходящие изменения. Ещё лучше, если мы замечаем, как быстро всё меняется. Мы переживаем непостоянство в течение всего дня, всей ночи, в каждый момент бодрствования.
