● В начале медитации мы всегда практикуем внимательность к дыханию, как описано на с. 109.
● После того, как тело расслабилось, а ум успокоился, мы направляем своё внимание на восприятия шести видов объектов органов чувств: визуальных образов, звуков, запахов, вкусов, прикосновений и ментальных объектов.
● Например, мы слушаем крики и пение птиц: голубей, ворон, воробьёв, соловьёв, соек, попугаев и проч. Мы замечаем, что некоторые птицы издают громкие, вызывающие раздражение звуки, тогда как другие щебечут или сладко и приятно поют. Мы также слушаем звуки, которые издают люди. Подобно птицам, одни люди издают громкие и раздражающие звуки, а другие – мягкие и приятные. Слушая их, мы замечаем, что какой бы звук мы ни воспринимали, он всегда меняется. Если мы слушаем звук внимательно, без гнева, алчности и заблуждения, всё, что мы слышим, это изменения и непостоянство.
● Далее мы можем направить своё внимание на запахи. Мы вдыхаем аромат свежих цветов или запах мыла, коровьего навоза или пекущегося хлеба, направляя на него всё своё осознанное внимание. Какой бы запах мы ни чувствовали, он постоянно меняется.
● Затем мы направляем внимание на прикосновение одежды к нашей коже: одежда может прилегать плотно или свободно, быть мягкой или грубой, гладкой или царапающей, но наши ощущения постоянно меняются. Мы ощущаем прикосновение подушки, на которой сидим, и то, как это восприятие меняется с чувства мягкости и комфорта на чувство жёсткости и неподатливости. Мы переживаем эти меняющиеся ощущения с осознанностью.
● Если мы откроем глаза, то увидим листья, деревья и облака, которые находятся в движении. Всё, что видят наши глаза, движется и изменяется очевидным и тонким образом.
● Теперь мы замечаем, что всё воспринимаемое нами меняется. Вещи не возникают в каком-то определённом порядке. Осознавая звук, мы вдруг осознаём непостоянство чувства, мысли или самого сознания. Мы позволяем уму переживать эти изменения, в каком бы порядке они ни возникали. Какой бы объект ни осознавал ум, мы замечаем в этом объекте непостоянство. Нам не нужно напрягаться, чтобы увидеть его. Непостоянство прямо здесь, оно ясно даёт о себе знать. Всё, что мы воспринимаем, явно отмечено печатью непостоянства.
● Подобным образом все виды чувств: приятные, неприятные и нейтральные, возникновение которых зависит от глаз, ушей, носа, языка или тела, постоянно меняются.
● Когда возникают мысли – приятные, неприятные и нейтральные, мы направляем на них полное осознанное внимание. Всё, что мы замечаем в них, это изменения.
