Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды | страница 134
Вы сидите и думаете: «Действительно ли люди достигают просветления? Поможет ли мне эта практика? Правильно ли я её выполняю? Кажется, у других людей получается лучше. Возможно, мне стоит попробовать всё делать по-другому, уйти к другому учителю или исследовать что-то совершенно иное». Такие сомнения высасывают вашу энергию, порождают заблуждения и препятствуют ясному видению вещей.
Четыре шага к искусному усилию
Теперь пришло время поговорить о том, как работать с ментальными сорняками-препятствиями и оковами, а также развивать благоприятные состояния ума. Будда говорил о четырёхступенчатом подходе к работе с умом. Вам следует применять искусное усилие, чтобы:
● предотвратить негативные состояния ума;
● преодолеть негативные состояния ума;
● развить позитивные состояния ума;
● поддерживать позитивные состояния ума.
Предотвращение негативных состояний ума
Ваша первая линия обороны – это предотвращение возникновения негативных, или неблагих, состояний ума. Как это сделать? Поддерживая неослабную внимательность. Только так.
Внимательность требует тренировки, а тренировка требует усилий. Тренировка внимательности состоит из пяти пунктов: этики, внимательности, мудрости, терпения и усилия. Усилие применяется в каждом из пяти пунктов. Вы начинаете с хорошей этики, что требует усилий, как мы уже видели, когда рассматривали предыдущие шаги пути. Используя стабильную основу этики, вы прикладываете усилия, чтобы применять всю внимательность, которую вы уже привыкли практиковать. Один из аспектов внимательности – это «памятование», и его необходимо поддерживать непрерывно. Вы вновь и вновь напоминаете себе направлять ум на настоящее мгновение. Количество мгновений, в ходе которых вы последовательно внимательны, растёт. Я слышал такое выражение: «Мгновение внимательности не бывает потрачено впустую».
Затем вы применяете свои прозрения, привнося в свои усилия всё больше мудрости. Вы останавливаетесь и задумываетесь: «Как это было в прошлый раз?» Ощущение веса ваших ошибок побуждает вас избегать их в будущем. Вы вспоминаете, чему научились, и прекращаете раз за разом повторять одни и те же ошибки. Таким образом вы очень быстро оттачиваете и совершенствуете своё поведение. Когда ваша мудрость понимания реальности становится по-настоящему глубокой, вы постоянно напоминаете себе о своих приоритетах и не желаете упускать ни мгновения, раз за разом привнося в происходящее внимательность и мудрость. Если у вас это не выходит, вы применяете терпение: вы страдаете от последствий, а затем терпеливо прилагаете усилия, чтобы восстановить внимательность.