Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды | страница 123



Если мы делаем работу, попадающую под определение искусного образа жизни, мы должны оставаться чувствительными к вопросам этики, когда бы они ни возникали. Мы должны совершенно ясно понимать пять обетов и стараться никогда их не нарушать. Вопросы этики, не имеющие прямого отношения к пяти обетам, требуют от нас осмысления того, сможем ли мы жить с последствиями своих действий.

По мере углубления практики медитации внимательности мы можем развить такое спокойствие и терпение, что неприемлемые прежде ситуации перестанут представлять для нас проблему, а любая честная работа станет подходящей. Важнее всего, чтобы работа не мешала нашему духовному развитию. Если мы не вредим себе нарушением обетов или участием в других вызывающих беспокойство ситуациях, наш ум может оставаться спокойным и мирным. Если наш ум спокоен и умиротворён, мы можем расти. Как только мы избавимся от препятствий, всё встанет на свои места.

Эту ситуацию можно сравнить с нашим выживанием. Когда мы голодны, мы едим. Когда мы испытываем жажду, мы пьём. Мы надеваем свитер, когда нам холодно. Мы предпринимаем меры, чтобы не заболеть. Мы избегаем вредоносных и опасных действий и ситуаций. Однако мы не ходим целыми днями и не повторяем: «Я должен жить! Я должен жить!» Если мы просто позаботимся о своих основных нуждах, тело поддержит свою жизнедеятельность само. Подобным этому при искусном образе жизни наша единственная забота – избегать причинения вреда себе и другим, оставаясь спокойными и умиротворёнными. Покуда наш ум спокоен и умиротворён, мы можем медитировать и двигаться вперёд по пути к счастью, указанному Буддой.

Если мы хотим ускорить своё развитие, то можем поискать такую работу, которая будет способствовать нашей практике и заставит нас двигаться вперёд быстрее. Такая работа будет создавать для нас ситуации, затрагивающие наши слабые стороны, укрепляя их, но не подавляя нас, а также не будет создавать таких проблем, с которыми мы в настоящее время не можем справиться. Например, если кто-то пытается развивать высокие, тонкие состояния сосредоточения, ему лучше всего подойдёт простая, рутинная работа, не слишком занимающая ум. Тот, кто целенаправленно развивает терпение, может получить наибольшую пользу от работы, сталкивающей его лицом к лицу со сложными людьми и ситуациями.

Во время медитации потратьте немного времени на то, чтобы применить трёхступенчатый анализ и оценить, насколько ваша текущая работа соответствует искусному образу жизни. Вы можете решить, что ваша текущая работа имеет аспекты, которые требуют улучшения. Спросите себя, что вы можете сделать прямо сегодня, чтобы ваша рабочая ситуация больше помогала вам и другим.