. Удивительно, но этот проповедник сказал вдобавок еще и о материальных выгодах – тезис, который более нигде в пропагандистских источниках найден не был: палестинская земля богата, и многие из вас обретут в ней мирские блага (
multi etiam ex vobis in rebus etiam temporalibus prospersionem ibi fortunam inveniant)[756]. В этом паломничестве (
peregrinatione) мы уверены в обещанном царствии небесном
(de regno celorum promissio certa est), а надежда на мирское процветание еще больше
(de temporali prosperitate spes amplior)[757]. В. Крамер правомерно утверждает, что подобный случай – единственный и явно выходит из ряда вон
[758]. К. Майер также отмечал в своей статье, что этот аргумент ранее никогда не присутствовал в пропаганде крестовых походов
[759]. Проведенное исследование показало, что и впоследствии тоже.
Жак де Витри настаивает на сравнительной мизерности требуемого труда по отношению к воздаянию: «что бы ни пришлось претерпеть, это немного или даже ничто в сравнении с нескончаемой наградой» (nam quicquid pro ipso sustinebitis modicum est et quasi nichilum respectu premii interminabilis)[760]. Он подчеркивает сравнительную простоту обретения царствия небесного путем крестового похода: «Если Ной работал сто лет, строя ковчег, чтобы избежать земной смерти, насколько больше вы должны поработать немного лет, чтобы избежать вечной смерти и обрести вечную жизнь»[761]. Витри продолжает в другом фрагменте проповеди: как же так, парадокс? Почему люди готовы работать за мирские копейки, но отказываются работать за несметные духовные богатства: «Многие сегодня бегут и спешат, когда им предлагают небольшие деньги, но они же ленятся, когда вместе с крестом им обещают царствие небесное»[762]. «Господь сейчас, словно выпив, делает нам выгодное предложение, и отдает свое царство за ничего. Нет ничего дешевле царствия Бога, когда его покупаешь, и ничего дороже, когда им владеешь»[763]. Последние две мысли содержатся также и в проповеди Гвиберта де Турнэ[764].
Рассуждения, как видно, откровенно похожи на «маркетинговые», и народу пытаются в прямом смысле «продать крест», всячески позиционируя это как «выгодную сделку».
Гвиберт де Турнэ также добавляет новые лозунги касательно «особости» предложения: «Когда есть выгодное предложение по товарам на продаже, мудрые люди делают в своем чертоге запасы всего необходимого, чтобы потом не испытывать нужды во время периода голода, которого они боятся. Сейчас же Господь делает выгодное предложение по своему царству, доколе выставляет крестоносцам царствие небесное взамен на паломничество, которое занимает лишь небольшое время»
