Заключительная глава представляемой читателю книги посвящена аргументу, который так или иначе присутствовал во всех значимых папских письмах и в подавляющем большинстве проповеднических материалов, – индульгенции. Важно было дать понять людям, какое вознаграждение они получат, если примут участие в крестовом походе.
В качестве небольшой вводной ремарки нужно отметить: согласно папским постановлениям, духовные привилегии крестоносцев, главной из которых была индульгенция[623], не были единственными, дарованными папами. К ним прилагались еще и земные привилегии, которые были достаточно подробно изучены – вначале в диссертации Э. Бридри, а затем в монографии Дж. Брандаджа[624]. Помимо предоставления индульгенции, папство, возможно, уже со времен первого крестового похода стало брать самих крестоносцев и их имущество под протекцию, угрожая отлучением тем, кто нападет на них[625]. Эта традиция, вероятно, имела глубокие корни и восходила к традиции церковной протекции паломников и их имущества под угрозой отлучения, существовавшей еще до крестовых походов[626]. Крестовый поход, также считавшийся паломничеством, вполне органично продолжил эту традицию. Кроме того, постепенно были введены и другие привилегии, такие как снятие отлучений, освобождение от уплаты процентов ростовщикам на период участия в крестовом походе, освобождение от различных налогов и сборов на тот же самый период и другие.
Вместе с тем внимание в книге будет все же сконцентрировано именно на основной духовной привилегии крестоносцев. Это объясняется тем, что, во-первых, земные привилегии редко являлись предметом большого внимания каких-либо пропагандистских источников, кроме папских булл, а во-вторых, они достаточно неплохо изучены на данный момент благодаря двум упомянутым значимым исследованиям.
