Когда подобное повторяется в личной жизни артиста, он проникает в ситуацию глубже, сразу же начинает размышлять, почему случается то либо другое. На сцене он знает, чем закончится спектакль; а чем закончится его проблема, он предугадать не может.
Поэтому ему приходится глубоко задуматься о происшедшем событии, провести его анализ и сравнение с тем, что он имел на сцене. Артист начинает интенсивно думать о случившемся. Размышляя, чувствуя, проживая свою ситуацию, он нарабатывает какие-то качества, заполняющие ячейки его матрицы энергией. И построение качества идет быстрее, чем если бы все было растянуто на несколько воплощений. Времени на это уже не остается в период смены цивилизаций.
Бывают еще и варианты, когда через повторение событий человека заставляют вернуть Высшим свои энергетические долги. Данный вариант тоже может происходить сначала на сцене, а затем в жизни.
Но если подобные ситуации проходят разные индивиды, то решение их может быть разным при разных Уровнях развития человека. Когда, например, прорабатываемое качество в ячейке приближается к завершению своего построения, то человек будет тверд в принятии решений – и в нескольких одинаковых ситуациях будет поступать одинаково. Допустим, его проверяют на честность. Когда это качество у него уже прочно наработано, то, сколько ни оставляй без присмотра деньги, он их красть не будет.
Если же он в первой ситуации не брал, а во второй соблазнился, значит, качество честности у него наработано слабо и находится где-то на середине построения. Оно не приняло устойчивого характера, поэтому его постоянно будут мучить сомнения – брать или не брать чужое. Поэтому над этим качеством ему придется работать еще во многих новых сложных ситуациях и даже в нескольких реинкарнациях. Такое бывает у низкого Уровня развития человека.
Если же он, наоборот, в первой ситуации взял деньги, а во второй – нет, то, значит, встал на путь исправления, в нем пробудилась совесть и есть надежда, что он победит свой порок. Но для этой окончательной победы Высшие будут закладывать в его программу жизни новые ситуации, которые позволят ему продолжить в результате выбора строить или качество честности или качество порока.
Если человек не помнит, что делал в прошлой жизни, но поступает правильно и в одной ситуации, и в другой, и в третьей, то это говорит уже об устойчивости приобретенного качества и чистоте эксперимента. Следовательно, Высшим можно прекратить концентрировать свое внимание на данном качестве и начать формировать другое на иных ситуациях.
