В одной деревне выбрали Петровича в силу его бывших заслуг, как главного бухгалтера, деревенского изобретателя, и главное – принимающего в меру, за что мужики его уважали, но никогда не понимали. В связи с этим, полученные средства Петрович употребил на приобретение напитка, который бы позволил принимающим рассказывать о причинах любви к нему.
Тем временем на редких населенных островках Нечерноземья эта тема получила широкую огласку, потому что в дискуссию включилось все думающее мужское население, особенно пьющее, интересы которого вот-вот могли бы быть разрушены, а какие – мы рассмотрим ниже.
Единственное окошко, соединяющее их с жизнью, могло бы захлопнуться вместе с дверями магазина. Они давно жили при рыночной экономике, которая не вызывала у них ни восторга, ни отрицания. Они принимали ее как неизбежное зло, потому что их жены заставляли искать денег, потому что каждой женщине в Нечерноземье казалось, что она достойна лучшей жизни. Они и не подозревали, что так же думали все женщины за пределами Нечерноземья.
Мужчины не старались их переспорить или доказывать обратное, что говорило об их генетическом понимании сущности женщины, и глубоких познаниях в философии, что некоторые тупые народы и нации познавали только путем прочтения книжек или выслушивания лекций на различных конференциях.
Другие нации и народы, не имея под рукой зеркального лекарства, как, например, индусы, которые мучают свое тело всю жизнь для достижения покоя и гармонии, которую наше население достигает прямым приемом определенного напитка, и с чем постоянно борется правительство, вместо того, чтобы радоваться постоянному творческому поиску своего населения.
Философия, и при том глубокая, могла подвинуть их к питию, или, скажем, к временному забытью или переводу своего сознания от цен на картошку, новую машину у соседа, недопонимание участкового – к любимому занятию, то бишь, к философии.
В каждом населенном пункте существовала своя группа философов, и в каждом из них разгорались дискуссии на свои темы или были любимые темы, но во всех этих темах отсутствовала женщина, потому что на Нечерноземье в этом случае все обходились определениями, при этом к честности философов надо сказать, что определения были справедливы в смысле произношения как своим близким женщинам, так и к соседским или из гламурных журналов.
– Как там твоя сука? – спрашивал Иваныча сосед Петрович.
– Да ничего, – отвечал Иваныч, – едва ушел, надоела вот досюда, – показывает ладонью выше головы.
