«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 79

Николая II – для появившегося у нее лекаря – обычного малограмотного сибирского

мужика, обладающего, впрочем, незаурядным умом, практической сметкой и немалым

любопытством к подобного рода вещам (Звали этого лекаря Григорий Распутин). С Карт

были сняты копии и вручены лекарю, а оригиналы вернулись вновь в Архив – откуда и

пропали загадочно после революции 1917 года.

В Советский Союз Карты попали после Второй мировой войны – в числе захваченных

секретных архивов ведомства Кальтенбруннера – тоже, очевидно, немало

интересовавшимся загадкой Гильдебранда».

Так что я не уверен, что Булгаков знал о картах, и потому одного злословия о монахе

Гильдебранде было явно недостаточно для интересов Воланда. Хотя, в свете

вышесказанного, карты вряд ли что к этому интересу добавят!

Но, продолжим…

Далее по списку у нас версия романа с «интересными текстами» Мирандолы и Рейхлина.

Мирандола

Ни в Советской Энциклопедии ни у Брокгауза с Ефроном Мирандола не наблюдается.

А между тем в философии присутствуют как минимум два значимых Мирандолы!

Это:

1. «Джованни Пико делла Мирандола (1463—1494) — итальянский мыслитель эпохи

Возрождения, представитель раннего гуманизма» (далее по тексту просто Джованни).

Википедия.

https://ru.wikipedia.org/wiki/,_

2. «Пико делла Мирандола, Джанфранческо (1469-1533) - племянник Джованни,

итальянский философ-гуманист и богослов эпохи Возрождения» (далее по тексту просто

Джанфранческо). Философская энциклопедия.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/8875/

Заметим, что «в списке авторов трудов по демонологии, который составил для себя

Булгаков, Мирандола стоит в числе первых». СМ. Версия романа (и коменты) «Золотое

Копье», Незавершенная рукопись. / Михаил Булгаков. «МОЙ БЕДНЫЙ, БЕДНЫЙ

МАСТЕР…» Полное собрание редакций и вариантов романа «Мастер и Маргарита». М.,

2006

Да, стоит в числе первых, но опять вопрос? Какой из двух вышеприведенных?

Значит, рассмотрим творчество одного и второго в свете отношений к ним церкви, как

лакмусовой бумажки на предмет еретичества и демонологии.

Итак Джованни:

Был не по годам развит и получил блестящее образование – которое углубил

самостоятельным изучением отдельных философских направлеий.

Краткий обзор, опираясь на материал из Википедии:

«В 14 лет Джованни поступил в Болонский университет, где освоил курс канонического

права. В 1479 году впервые побывал во Флоренции, где сблизился с некоторыми членами

флорентийской Платоновской академии. Однако первоначальное формирование