«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 75



богословия в Оксфорде. Занимался математикой, химией и физикой; в оптике разработал

новые теории об увеличительных стёклах, преломлении лучей, перспективе, величине

видимых предметов и др.

Слава Бэкона быстро распространилась в Оксфорде, хотя она несколько омрачилась

подозрениями в занятиях чёрной магией и в отступничестве от догматов Католической

церкви.

Около 1257 года Бэкон вступил во францисканский орден, надеясь на сочувствие

духовенства к своему увлечению науками. Однако, напротив, с этого момента начались

притеснения со стороны старших братьев по ордену (с 1257 по 1267 год францисканцы

запретили монаху писать книги для публикации по причине подозрений в занятии

«чёрными искусствами», то есть колдовством.

Некоторые из философских и богословских положений Роджера Бэкона были признаны

католической церковью еретическими, и автор был заключён в тюрьму». Возможно,

причиной послужил труд: “Послание монаха Роджера Бэкона о тайных действиях

искусства и природы и ничтожестве магии”. СМ.: https://ru.wikipedia.org/wiki/

«”Послание” является заключительной книгой из цикла произведений Роджера Бэкона,

призванных собрать воедино современные автору математические, физические и

лингвистические факты, а также выстроить чёткие взаимосвязи между магией, религией и

тем, что впоследствии стало техническими и гуманитарными направлениями науки.

«Послание» также включает в себя рассуждения об образованности и нравственных

качествах духовенства.

Впрочем, достоверных сведений о том, сыграло ли непосредственно «Послание» какую-

то роль в заточении монаха, нет». При желании познакомиться с комментариями к

«Посланию» можно здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/

«В философии Бэкон не создал нового учения, но дал критику методов и теорий своего

времени, утверждавших, что философия уже достигла совершенства. Он первым

выступил против схоластики.

В 1278 году за сделанные им резкие нападки на невежество и порочность духовенства и

монахов (а именно: утверждениях об его невежестве; обвинении членов Церкви в

несоблюдении догматов христианства, вольном трактовании христианской религии) был

обвинён в ереси и помещен под домашний арест (или в тюрьму). (так же…резко

отзывался о тогдашних великих авторитетах <Альберте Великом, Фоме Аквинском и

др.>».

Но «вина» Бэкона перед Церковью была ничтожна. Читаем, опять же, в Википедии:

«Впрочем, по мнению американского исследователя Сингера, сочинения Бэкона ни в коей

мере не являлись антирелигиозными или растлевающими христианскую веру, и здесь