«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 75
богословия в Оксфорде. Занимался математикой, химией и физикой; в оптике разработал
новые теории об увеличительных стёклах, преломлении лучей, перспективе, величине
видимых предметов и др.
Слава Бэкона быстро распространилась в Оксфорде, хотя она несколько омрачилась
подозрениями в занятиях чёрной магией и в отступничестве от догматов Католической
церкви.
Около 1257 года Бэкон вступил во францисканский орден, надеясь на сочувствие
духовенства к своему увлечению науками. Однако, напротив, с этого момента начались
притеснения со стороны старших братьев по ордену (с 1257 по 1267 год францисканцы
запретили монаху писать книги для публикации по причине подозрений в занятии
«чёрными искусствами», то есть колдовством.
Некоторые из философских и богословских положений Роджера Бэкона были признаны
католической церковью еретическими, и автор был заключён в тюрьму». Возможно,
причиной послужил труд: “Послание монаха Роджера Бэкона о тайных действиях
искусства и природы и ничтожестве магии”. СМ.: https://ru.wikipedia.org/wiki/
«”Послание” является заключительной книгой из цикла произведений Роджера Бэкона,
призванных собрать воедино современные автору математические, физические и
лингвистические факты, а также выстроить чёткие взаимосвязи между магией, религией и
тем, что впоследствии стало техническими и гуманитарными направлениями науки.
«Послание» также включает в себя рассуждения об образованности и нравственных
качествах духовенства.
Впрочем, достоверных сведений о том, сыграло ли непосредственно «Послание» какую-
то роль в заточении монаха, нет». При желании познакомиться с комментариями к
«Посланию» можно здесь: https://ru.wikipedia.org/wiki/
«В философии Бэкон не создал нового учения, но дал критику методов и теорий своего
времени, утверждавших, что философия уже достигла совершенства. Он первым
выступил против схоластики.
В 1278 году за сделанные им резкие нападки на невежество и порочность духовенства и
монахов (а именно: утверждениях об его невежестве; обвинении членов Церкви в
несоблюдении догматов христианства, вольном трактовании христианской религии) был
обвинён в ереси и помещен под домашний арест (или в тюрьму). (так же…резко
отзывался о тогдашних великих авторитетах <Альберте Великом, Фоме Аквинском и
др.>».
Но «вина» Бэкона перед Церковью была ничтожна. Читаем, опять же, в Википедии:
«Впрочем, по мнению американского исследователя Сингера, сочинения Бэкона ни в коей
мере не являлись антирелигиозными или растлевающими христианскую веру, и здесь