«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 36

"западной школе".

Мы, русы, принадлежим к наидревнейшему этносу Земли – к пранароду праотцов, мы

породили большую часть народов планеты, наш древний язык стал основой всех

индоевропейских и части симитских языков. Так распорядилась История.

И мы не в праве ее переписывать в угоду политикам и нынешним победителям, ибо и

политики и победители тленны, а История и вершащие ее народы вековечны».

П. 8 Доказательства Бытия..

Берлиоз, в разговоре с Воландом, произносит такую фразу: «Да, мы не верим в Бога…». В

ответ Воланд возражает: «… как же быть с доказательствами Бытия Божия, коих, как

известно, существует ровно пять?»

Замечу – это не значит, что доказательств действительно ровно пять, это значит, что эти

пять доказательств наиболее известны…

Эти доказательства являются главным догматом Церкви.

Выделяют три основных доказательства:

1. Космологическое (встречается уже у Платона = 365-275 гг. до Р.Х.)

Бог существует как первопричина всех вещей и явлений. Раз существует мир, то кто его

создал? - Бог!

2. Теологическое (было выдвинуто Сократом = 469-399 гг. до Р.Х.)

Раз в природе все устроено настолько целесообразно, то есть разум, упорядочивший все

явления. Это Бог.

3. Онтологическое (выдвинуто Августином Блаженным = 354-430 гг. после Р.Х.)

У всех людей существует понятие о Боге, как о совершенном существе. Но это понятие не

могло бы возникнуть, если бы не было совершенного существа. Бог – есть это

совершенство.

Кроме этих трех доказательств существуют и др.: гносеологическое, психологическое, нравственное и пр.

Но в романе Воланд говорит о пяти основных доказательствах, а не о трех…

Эти пять доказательств больше известны как «пять путей» Фомы Аквинского (1225-1274): 1. «От движения – к Перводвигателю».

2. «От связи причин и следствий – к Первопричине».

3. «От случайности – к Необходимому Существу».

4. «От несовершенств в мире – к Абсолютному совершенству».

5. «От целесообразности в мире – к Устроителю мира».

Подробнее можно прочитать здесь Вот эти то пять доказательств («путей»)

существования Бога Фомы Аквинского традиционно используют католические богословы в

качестве подтверждения факта существования Бога.

В связи с доказательствами Бытия Бога, в романе упоминается Кант. По словам Воланда:

«… он начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над самим

собой, соорудил собственное шестое доказательство!»

Обратимся непосредственно к трудам И. Канта и посмотрим, что же он писал по этим