«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 2

зависти, убивают Озириса (план убийства разработал и внедрил Сет – брат Озириса).

Жена (и сестра) Озириса Изида (Исида) находит тело мужа. Но стоило ей чуть отвлечься, как появляется Сет и разрубает тело Озириса, а куски разбрасывает по всему Египту. В

разрубании тела мы видим символ претерпеваемых Озирисом мучений, мучения так же

претерпевает и Христос. Изида находит все куски мужа и складывает их, а затем, при

помощи мистического превращения в птицу, оплодотворяется от Озириса и рожает Гора.

Боги помогают Гору, оживить отца. Но Озирис не захотел вернуться на Землю и стал

богом загробного мира и судьёй мертвых.

См. http://cosmoenergy.ru/egypt07_rus.htm

По верованиям египтян, человек мог получить вечную жизнь, только уподобившись

Озирису и только тогда, когда над телом человека будут совершены те же обряды, что

были совершены и над телом Озириса. См.

http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000054/st105.shtml

С Озирисом, умершим, а потом возрожденным к новой жизни (так же как и Иисус),

соединились надежды египтян на бессмертие. Египтяне видели в воскрешении Озириса

залог вечной жизни в загробном мире для самих себя. См.

http://www.liveinternet.ru/users/vissarion/post257512959/

Ритуал отождествления умершего с Озирисом носило мистический смысл в плане

причастности всех людей к природе божества, Но причастность к богу имела оговорку: только угодные Озирису в этом мире будут допущены к загробной жизни (очень похоже на

причастность верующих к Иисусу, только уверовавшие в Христа будут иметь жизнь

вечную).

То есть египтяне верили, что Осирис не только сам воскрес, но и воскрешает умерших. В

египетской «Книге мертвых» мы находим молитву, которая влагается в уста умершего: «Я

дал хлеба алчущему и одел нагого. Я перевез на своем судне того, кто не мог пройти

через воды. Я был отцом для сирот и мужем для вдов, защитником от ветра для тех, кому

было холодно. Я — тот, кто говорит рассказы о добре. Я приобрел свое достоинство по

справедливости». И в другом месте говорится (об умершем): «Он так же верно будет

жить, как живет Осирис. Он так же верно не умрет, как не умер Осирис. Он так же верно

не будет уничтожен, как не может быть уничтожен Осирис. Они обладают своим сердцем, они обладают своими чувствами, они обладают своим ртом, они обладают своими ногами, они обладают всеми своими членами» (Ярославский Ем. Как родятся, живут и умирают

боги и богини).

Таким образом, уже древние египтяне могли составить молитвы о том, что их бог