«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 102

деятельность Герберта в течение последующих 10 лет принесла ему европейскую

известность.

В 982 году (42 года) император Оттон II, желавший укрепить свою власть над итальянской

церковью, назначил Герберта аббатом монастыря Боббио в Северной Италии.

Герберт, поклонник идеала Великой Римской империи, всеми силами поддерживал

германского императора и решительно выступал против французских королей. И весной

997 года (57 лет) Герберт перешел к своему новому ученику Оттону III,

неуравновешенному и пылкому юноше, бредившему мечтой о Великом Риме. Оттон был в

восторге от учености Герберта и в 998 году (58 лет) назначил его архиепископом

Равенны. Еще через год (59 лет) под именем Сильвестра II Герберт сел на папский

престол. Но «благоденствие» продлилось не долго и в возрасте 62 года (1002) при

неясных обстоятельствах Герберт покидает сей мир

Необычная ученость Герберта, его стремительная карьера и загадочная смерть

послужили причиной многочисленных легенд, окружавших в средние века его имя. См.

Пастушонок Герберт и Папа Сильвестр II. http://studopedia.org/3-107833.html

Итак, в остатке видим такой итог: Герберт обладал мудростью и знанием, что часто, и это

типично для того времени, принималось за нечто загадочное и зловещее.

Получается, что только на этом основании Булгаков помещает Герберта в центр

интересов Воланда…

Но может быть у самого Воланда были и другие резоны… Есть еще один пласт коментов к

роману «Мастер и Маргарита», где приводится предположение (с должным логическим

объяснением) что Булгаков под мастером понимал Герберта Аврилакского и может тогда

связь: Воланд=Герберт приобретет смысл… О данном предположении читай

Позняева Т. Воланд и Маргарита. М. 2006.

С уважением Симон Вилар де Кэлуа

Мой псевдоним - анаграмма от имени Владимир Эсауленко

Адрес для связи vladis-2004@mail.ru

Ресурс находится на сайте Проза.ру по адресу

http://www.proza.ru/avtor/taiger

Document Outline

СИМОН ВИЛАР де КЭЛУА

«МАСТЕР И МАРГАРИТА» СКВОЗЬ ПРИЗМУ ОККУЛЬТИЗМА

ЧАСТЬ 2

(П.П. 6 - 11)

П 6. Христос и древние боги

П. 7 Что в имени тебе моем?

П. 8 Доказательства Бытия..

Гл. 10. Воланд. Первая встреча

П. 9. О Помазании и Помазанниках

П. 10. Профессия Воланда или зачем Воланд явился в Москву

С уважением Симон Вилар де Кэлуа