Студенчество и профессура
Студенчество начинает конфликтовать со старшим поколением благодаря идеям, которые вкладывает в их головы гениальная профессура. Студенческой молодёжи свойственен максимализм и, если идея (свобода, равенство, братство, рационализм, деньги и пр.), приходится ей по душе, то она их выносит на улицы в виде конфликта отцов и детей. Из этого конфликта вырастают носители будущего мировоззрения страны.
Отсутствие такого конфликта не менее опасно, чем его революционность. Если студенты тихи, спокойны, инертны, значит, и новые идеи отсутствуют, либо они не способны вызывать чувства. Нет чувств – нет и знаний. Можно согласиться, что идеи не должны толкать на разрушение и не должны «смущать» душу, но проявление студенчества в любых формах – необходимый элемент студенческой жизни. Если студенчество себя не проявляет, значит, в системе образования данного государства не всё в порядке. В нём нет идей, нет роста. Это наблюдается в сегодняшней России. Студенчество – это тест на дееспособность власти. Либо власть через максималистов – студентов прислушивается к новым идеям образованной научной элиты и помогает прорастанию этих идей в жизнь, либо деградирует.
До того, как на Руси появился город Санкт – Петербург, народ, наверное, скучал. С появлением же этого города он точно впал в полную тоску. Удивительно, что почти вся наша классическая литература появилась после основания этого города. Но какая это унылая классика. Классики только ныли, описывая тоску, пороки, нравы и беспросветную грязь России, наблюдая её из-за пелены питерских дождей.
Красота родной природы, величие могучих рек и прелесть голубых озёр, всё померкло за петербургским фасадом тоски. Нарушился уклад жизни.
Питер стал решать свою проблему «преступления и наказания», отгородившись от остальной Руси, оставив ей в удел место в мировой оси координат в точке «дорог и дураков». Но уж «точка» очень большая, а окно в Европу по-прежнему очень маленькое и тусклое.
Ему всё время снятся сны, в которых он «бродит» сам по себе. Видимо, по этой причине во всех снах он не богат материально, но спокоен. И во всех снах он занят одним и тем, раздумьями над тем, как бы жить так, чтобы никому не подчиняться.
Однажды он спросил у Высших сил, почему же ему сняться именно такие сны, и услышал ответ: «Ты видишь сюжеты своей прошлой жизни. Ты видишь себя, то в Риме, то в Византии, то на Руси. Мир перед тобой раскрывается, как калейдоскоп. Ты наблюдатель по своей Сущности. Только в этой своей, теперешней, жизни ты выходишь из тени, чтобы синтезировать свои многочисленные и многовековые наблюдения. Так поступают все Сущности, осуществляющие наблюдения. Для синтеза опыта они рождают ПИСАТЕЛЯ. Это завидная доля во Вселенной, хотя и очень трудная. Завидная уже только потому, что через следствия причины опыта Сущность, родившая писателя, выходит и выводит многие другие Сущности на саму причину опыта, на истоки его возникновения.
