Никто мне ничего не обещал. Дневниковые записи последнего офицера Советского Союза | страница 91



– На какие места, – не совсем поняв, что хочет сказать Валера, переспросил Сергей.

– Знаешь, что сближает наши профессии, – перебил его Валера и сам же ответил, – мы оба ходим по тонкому льду, только я знаю толщину льда, а ты нет. Я сразу выхожу на причину, а ты бродишь по следствиям. Я ведь уже всё сказал, что было нужно, а ты пристаёшь с расспросами. Но так и быть, как старший брат младшему, в целях успокоения твоей метущейся души и направления её по путям новых снов, я расскажу тебе кое-что из мировой истории.

Они задумались. Сергей молчал, чтобы не спугнуть благодушие Валерки и его желание высказать то, над чем он видимо постоянно думал. Валерка сосредотачивался для исповеди.

– Итак, я тебе сказал, что есть рабы по своему складу, которые, в принципе, всем довольны, лишь бы кормили, лишь бы не били, лишь бы работать несильно заставляли.

Власть Рима для укрощения рабов держала целую армию и тайных осведомителей, которые докладывали всё о настроениях в среде рабов. Рим подавлял любое индивидуальное недовольство любого раба. Власть России установила крепостное право над своими гражданами и не верила в возможность бунта с их стороны. Его и не было, пока было где крепостным крестьянам разгуляться.

Тебе приснился князь Владимир, крестивший Русь. Ты думаешь, он от хорошей жизни сначала бежал из России и подался к варягам? Он бежал от своего родного старшего брата, воля которого не допускала даже мысли о каком-то дележе чего-то с младшим братом.

Затем Владимир с ватагой варягов, на то время уже христиан, начал опустошать все земли, кои попадались на пути. А увидев в варяжской вере то, что ему было знакомо по российской жизни, – ничем не ограниченное единоначалие – он принял христианство.

Правда, на всякий случай он принёс пару варягов-христиан в жертву своим языческим богам. Затем опять вернулся в Россию, где и убил родного брата. Россия удивительная страна. Только у нас есть возможность проявления ничем не ограниченной воли. Воли, опирающейся на исполнителей, не задумывающихся, а что, собственно, они делают.

– Мне можно сильно не переживать по поводу сегодняшнего разграбления? – сам себе задал вопрос Сергей.

Валера никак не среагировал на вопрос Сергея и продолжил:

– Вновь в России родилась воля, которой абсолютно всё равно, что здесь было построено, кем было построено и когда. Новая воля, новое разрушение и новое созидание. Не смотри телевизор и не слушай этих многочисленных дураков, говорящих о всеобщем покаянии. Это даже не уловка – это глупость. Говоря терминами большевиков, а у них была очень сильная воля, «гнилая интеллигенция» ещё не знает, кто ей больше подаст и ради кого ей стоит раскорячиться. Покаяние – штука полезная, но только не в их интерпретации. Большевики были лишь следствием внутренней причины, приведшей народ в ГУЛАГ. Каяться, конечно, нужно. Чем чаще, тем лучше. Покаяние задаёт воле правильное направление нашей эволюции. А за что каяться, всегда можно найти. Прежде всего, каяться необходимо за неправильно понятые причины.