Святые отцы называли икону книгой для безграмотных. Иконы, канонически исполненные, являются окнами из мира нашего земного в мир небесный. Они являются книгой, которая научает и, как сказано в молитве – отгоняет бесов.
Пообщавшись за Божественной службой с образами, изображенными на иконе, души людские становятся ближе к небесному граду и на время чувствуют себя небесными жителями, ведь на небе тоже совершается небесная Божественная Литургия. Эти образы ограждают от дурных образов, которые поступают из средств массовой информации. Там преимущественно – насилие, кровь, разные страшные извращения. Они западают в наше сознание помимо воли.
Так это было с несчастным Гадаринским бесноватым, которого исцелил Господь. Ведь помимо его воли вселились в него духи злобы поднебесной. Так и люди, если нет молитвенной защиты, нет ограждения крестным знамением, становятся легкой добычей духов злобы поднебесной.
В наши дни заболевание происходит значительно быстрее, чем тогда, в земные дни Господа Иисуса Христа. Как писал один афонский старец: раньше бесы даже над свиньями не имели власти, а в сегодняшние дни они легко проникают в сознание любых людей, которые не ограждают себя от них молитвою и Таинствами Божиими. Угроза порабощения человека духами злобы поднебесной сейчас возрастает. Христиане должны осознавать ее опасность.
Нужно защищаться самим и защищать своих детей. А вот образы, которые представлены здесь, входят в детские сердца и в детское сознание естественно, как бы сами собою. Пока у детей конкретно-образное мышление, они, особенно в младенчестве, наполняются этими образами. Эти образы всю жизнь будут их сопровождать.
Достоевский любил повторять, что красота спасет мир. Вот эта Божественная красота спасает, прежде всего, от действия духов злобы поднебесной. В этом великая сила церковного искусства и иконы. Снова скажу, что это окна из мира небесного в земной мир.
Нужно быть внимательным к своему духовному состоянию. Если пришла тревога, какое-то раздражение – состояние, которое тебе не свойственно, нужно идти на исповедь. В одиночку бороться не надо. Есть средство, которое Господь Сам установил, и благодатью Божией подается исцеление через Таинство, это защита и очищение от духов злобы поднебесной.
Кого называть ближним? Кто такой – ближний?
Случайных встреч не бывает. Вопрос «кто мой ближний?» – принципиальный. С этим вопросом, как сказано, «желая оправдать себя», обратился к Иисусу один законник – человек, изучавший Закон Божий. «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» – спросил он Христа, искушая Его. «А что в законе написано? Как читаешь?» – слышит он в ответ. И законник произносит слова заповедей: «
