Правоту его подтверждало то, что я слышал достаточно давно от понимающих в медитации людей. Они говорили, что начинающим проще всего работать со свечой, пламя которой «притягивает» взгляд и помогает сосредоточиться.
Кроме того, эта медитация имеет и оздоровительный эффект. Она успокаивает, помогает выйти из депрессии. Полезна при бессоннице, плохой памяти, способствует лечению глазных болезней, снятию усталости и искоренению лени (вот что бы мне особенно подошло).
Правда, именно на этом способе сосредоточения Игорь совершенно не настаивал. Даже говорил, что тем, кто занимается Ци-Гун высшего уровня (тут он выразительно косился на меня), этого можно вообще не делать. У них и так достаточно времени отводится на сосредоточение ума.
К моему искреннему возмущению, процесс подготовки на этом не заканчивался, т. к. в течение недели нужно было каждый день десять минут посылать Рэй-Ки Высшему Я пациента.
За неделю перед изготовлением эссенции изготовитель должен был начать получать Рэй-Ки. Сеансы должны проводиться «в контакте» (не дистанционно) и включать полную проработку тела. Попросту говоря, нужно было использовать все позиции ладоней, которые Игорь нам показывал на первой ступени. Еще проще – дать Рэй-Ки на все тело. Такой сеанс занимал как минимум час. Была и отрадная новость. Можно было не только обмениваться Рэй-Ки с кем-то, но и давать Рэй-Ки самому себе. Это было удобней и проще: ни с кем не связан – делай, когда удобно.
Кроме того, за сутки до приготовления эссенции нужно было прекращать пить чай, кофе, какао, алкогольные напитки (включая пиво), а также есть шоколад. Нежелательно было есть мясо, а курить вообще запрещено. Этого же нельзя было делать и три часа после приготовления эссенции.
Со всем я был согласен. Не пить водки и не курить – это правильно. Правда, мне легко было говорить – я никогда не курил, не пил ни водки, ни пива, даже (хоть в это трудно поверить) не пил кофе. А вот не пить чай и не есть шоколад – это было, по-моему, чересчур. Тут я прервал сам себя. А может, это облегченный вариант. Полный вполне мог предусматривать и настоящий пост перед таким ответственным делом. Есть красивая японская история о силе искреннего поста:
«Во времена правления государя Сёму жил неизвестный (имя его осталось неизвестным) муж, который дал обет переписать «Сутру лотоса», дабы отблагодарить родителей, государя, Три Сокровища и всех живущих. Завершив свой труд, неизвестный муж купил драгоценное сандаловое дерево, после чего приказал мастеру снять размеры и изготовить ларец для хранения свитков. Когда работа была закончена и неизвестный муж попытался вложить в него сутру, то свитки оказались длиннее ларца. Поскольку такого дерева он не мог вновь найти (да и денег у него больше не было), он стал молиться об обретении нового дерева для ларца. Прошло двадцать семь дней. Неизвестный муж попробовал вложить сутру в ларец и увидел, что он стал длиннее и не хватает лишь чуть-чуть, чтобы свитки поместились. С еще большим усердием он продолжил покаяние, на этот раз сопровождая его постом. Когда прошло тридцать семь дней, он смог вложить сутру в ларец. Он поразился и стал думать: стали ли свитки короче или ларец длиннее? Когда же он измерил длину свитков и ларца и сравнил их с прежними измерениями, то они оказались одинаковыми».
