Сегодня гендерные арт-терапевтические методы пользуются большой популярностью, особенно среди женщин, поскольку обращение к искусству способствует раскрытию их творческого потенциала, психологическому оздоровлению и достижению успеха в личной жизни. Цели гендерной арт-терапии заключаются в гармоничном развитии личности через способность самовыражения, самопознания, осознания себя; в выявлении ролевых архетипов; в определении своего предназначения, идентификации личности со своей гендерной ролью; в выявлении смысла женского/мужского начала как части мироздания; в выявлении полоролевых типов и диагностике психологического пола.
Куклотерапия как метод арт-терапии очень популярен также и среди специалистов из гендерной психологии. Применение куклотерапии на практике даёт возможность помочь женщинам/мужчинам с разными психологическими сложностями. Особенно эффективное использование методов и техник куклотерапии в работе с Я-образом, неадекватной самооценкой, с негативными эмоциями, с формированием ресурсного образа [3]. Нами предлагается применение необычной давней методики работы с подсознательным через изготовление этнической обереговой куклы: украинская этническая традиция донесла к нам сквозь тысячелетия такой конструкт формирование личности, как этническая кукла.
Слово «кукла» переводится на украинский язык «Ляля». Ляля – это женщина, целомудренная дева, богиня деторождения, славянская богиня весны, дочь богини красоты, любви и плодородия Лады [4]. Согласно мифам, она была неразрывно связана с весенним возрождением природы, началом полевых работ, её представляли юной, красивой, стройной. Данная методика даёт возможность познать свой внутренний мир, скрытые стороны Я-образа, познать свое предназначение, и в то же время научиться творить тканевую куклу-мотанку, которую так уважали наши прабабушки. Наши руки – это проводники сердца, а кукла, как продукт рукоделия, отображает глубинные образы нашего подсознательного, в которых скрыта наша истинная сила.
На территории Украины самые древние прототипы кукол обнаружены на позднепалеолитической стоянке в с. Мизын. Найденные статуэтки женщины специалисты связывают с культом прародительницы, который существовал в верованиях и сознании древних племён. В естественном святилище Каменная могила, вблизи Мелитополя, удалось различить образы животных и людей (по большей части женщины) [2, с. 11–12].
Самой выдающейся достопримечательностью медного века Украины была Трипольская культура. Среди раскопок были найдены женские статуэтки (реже мужские), которые изготовлялись из глины. На трипольских месторасположениях существовали культовые места. Например, в Сабатиновке II исследованное жилье с жертвенником, женскими статуэтками на креслицах и креслом для руководителя церемонии (вероятно жрицы) [2, с. 18]. Это свидетельствует о культе женского начала, высоком статусе женщины в семье и поклонении ей как символу плодовитости. Поскольку Трипольская культура была сельскохозяйственной, то образ земли-кормилицы ассоциировался с образом женщины (некоторые найденные археологами фигурки изображали беременных женщин).
