Приближение к Божественному. Полное практическое руководство | страница 64

Это, однако, не значит, что ум невозможно направить внутрь, сделать его однонаправленным и контролируемым. Благодаря «святому безразличию» и длительной, регулярной практике созерцания, без сомнения, его можно взять под совершенный контроль.

Господь Кришна в Бхагавадгите говорит Арджуне:

Не мудро постоянно менять метод созерцания, который уже привычен уму, и позволяет ему легко погружаться внутрь.

Среди методов духовного сосредоточения, рассмотренных на предыдущих страницах, садхака должен выбрать, следуя указаниям своего духовного учителя или собственным предпочтениям, какой-то один метод и тренироваться с неустанным усердием, пока не добьётся успеха. В духовной практике, конечно же, лучше следовать какому-то одному методу, но садхана может включать и несколько методов. В таком случае какой-то из этих методов должен быть основным и соответствовать индивидуальным особенностям садхаки, а прочие должны его как бы дополнять. Тогда подобная садхана становится целостной. Но различные методы должны практиковаться в различное время, то есть не в течение одного и того же периода практики. Конечно же, надо обязательно выполнять джапу, потому что благодаря этой практике обретается милость Всевышнего, которая очень скоро начинает обильно изливаться на ищущего.

АУМ АУМ АУМ

Блуждание ума – это всеобщая болезнь. Подобно обезьяне, непрестанно скачущей и прыгающей с ветки на ветку, с дерева на дерево, ум обычного человека постоянно колеблется и находится в непрестанном движении. С целью или бесцельно он перескакивает с одной идеи на другую, с одного места на другое и с одного предмета на другой, нигде не находя покоя. В отличие от физических болезней, которые возникают и исчезают в определённые моменты жизни, эта болезнь ума свойственна человеку с самого рождения и сопровождает его вплоть до последнего вздоха. Есть ли средство, чтобы исцелиться от этого недуга? Да, для каждой болезни есть своё лечение, и эта напасть тоже излечима. Хоть и трудно остановить неугомонный ум, всё же это возможно. Разве мало было святых и подвижников, доказавших миру, что ум можно взять под контроль? И сегодня встречаются люди, умеющие владеть собой, хоть их и не так уж много.