Все эти три метода наиболее эффективны в деле достижения безмолвия ума и развития супраментального духовного видения. Конечно, этот путь очень труден, особенно для экстраверта или лентяя, так как он требует искренних и продолжительных усилий для достижения ощутимых успехов. Эти практики должны выполняться не с чувством равнодушного безразличия, как какие-то принудительные обязательства, а с горячей любовью и великой почтительностью.
Как сказано в Йога-Сутре Патанджали:
sa tu dīrghakālanairantaryasatkārāsevito dr.id.habhūmih..
Садхана приобретает устойчивость лишь тогда, когда её придерживаются в течение длительного времени без перерыва и с должным благоговением и вниманием.
(Йога-Сутра, 1.14)
Есть разница между созерцанием и медитацией. При созерцании ум должен быть сконцентрирован на каком-то одном объекте или идее, при медитации же ум должен сосредоточиваться на последовательности или потоке соотносящихся между собой идей, касающихся общей темы. Первое означает приковывание ума к какому-то конкретному объекту или идее; второе подразумевает течение ума в потоке разных переплетённых между собой мыслей, но относящихся к какой-то определённой теме. Созерцание какой-то одной определённой идеи, например «Я есть Брахман, Абсолют» – ахам брахмасми, – в ведийской терминологии называется нидидхьясана. Медитация же подразумевает последовательное размышление. Такой медитацией, например, является размышление о какой-нибудь возвышенной сцене из жизни аватары или великого святого, пророка или о каком-нибудь ином вопросе, к примеру, размышление о преходящести мирского или же размышление о бессмертной природе Атмана. Всё это можно представлять в уме, и всё это может быть предметом для медитации. Ум настолько погружается в размышление о выбранном предмете, что полностью забывает о внешнем мире. Из этого достаточно ясно, что процесс медитации гораздо легче, нежели процесс созерцания. Фактически медитация – это первая стадия сосредоточения, ведущая ко второй стадии, которую называют созерцанием.
Практика различных методов созерцания и медитации
Вы хотите научиться плавать. Для этого вы изучаете различные руководства, читаете учебники по плаванию, слушаете об этом лекции, таким образом вы познаёте азы и начинаете понимать различные техники плавания. Но приведут ли все эти усилия к тому, что вы станете настоящим пловцом? Может ли интеллектуальное знание стилей плавания действительно позволить вам поплыть? Ответ однозначный: конечно же, нет. Чтобы научиться плавать, вы должны зайти в воду и начать двигать руками и ногами. Различные указания и знание методов могут помочь и облегчить ваше обучение, но лишь при условии, что вы неустанно упражняетесь и практикуете то, что узнали в теории. То же самое и в случае с сосредоточением и медитацией, для которых, чтобы достичь полного контроля над вашим неуемным умом, вы должны использовать все энергии и силы, что находятся в вашем распоряжении, такие как сила интеллекта, сила чувств, способность действовать. Ниже приводится несколько упражнений для созерцания и медитации.
