. Но Иван III жил в другую эпоху, чем Карл Мартелл, и может быть сравнен с деятелями не только раннего, но и позднего средневековья. Как политик нового времени он более всего подобен Людовику XI, при котором почти вся Франция (кроме Бретани) объединилась под властью одного государя. При Иване III вся северо-восточная и северо-западная Русь (кроме Пскова и части Рязани) стала единым государством.
Если первоначально вассалы формировались из людей низкого происхождения, то в VIII в. среди них встречаются и высокопоставленные лица. Так, в «Анналах империи» неоднократно упоминается баварский герцог Тассило (748–788), который был вассалом франкских королей – сначала Пипина III Короткого, затем Карла Великого. Он постоянно изменял своим сюзеренам, и им приходилось предпринимать против него карательные походы[695].
Короли были заинтересованы в большом количестве вассалов, но росту их числа препятствовало постепенное уменьшение площади свободных земель, пригодных для раздачи. Завоевания Карла Великого пополнили фонд государственных земель, но он снова сократился при Людовике Благочестивом, который не вел больших захватнических войн и не был склонен к посягательствам на земли церкви[696]. В России XVI в. завоевания Ивана Грозного на востоке (Казань, Астрахань) и на западе (Ливония) имели такое же значение для поддержания и расширения поместной системы, как завоевания Карла Великого во Франкском государстве. Поместная система и вообще принцип службы с земли сохранялись на Руси в течение всего XVI и XVII вв., приняв форму коллективного вассалитета уездных корпораций служилых людей по отношению к государю[697].
В остальной Европе вассалитет в той или иной (часто пережиточной) форме просуществовал до эпохи буржуазных революций[698]. В ряде случаев он имел формальное значение, определялся исключительно традицией и не мешал, например, герцогам бургундским воевать со своими сюзеренами, королями Франции.
В средневековой Западной Европе само поступление в вассалы оформлялось в виде торжественного акта коммендации, т. е. посвящения в службу[699]. Во время этой церемонии вассал произносил клятву верности и обещание честного и ревностного служения своему сюзерену. Присяга вассала сюзерену получила название «оммаж»[700]. На Руси обрядовая сторона вассалитета и связанные с ней «правила игры» не были развиты. Их отсутствие располагает думать, что в России вассально-сюзеренных отношений не было вообще. Такой вывод покажется правомерным, если сводить сущность вассалитета в церемонии оммажа. Но вассалитет мог закрепляться и в других формах. В статье «Вассалитет», опубликованной в СИЭ, говорится: «В Рус. гос-ве в ср. века вассальные отношения существовали лишь между великими и удельными князьями»
