В чем причина? Снова и снова ты задаешь себе простой вопрос. И каждый раз одинаково на него отвечаешь. Ты считаешь, что твоя железная цепь силы воли слишком слаба, чтобы сдерживать собственные страсти. Пеняешь на себя, раскаиваешься и еще дальше загоняешь себя в угол. Тем самым еще больше страдаешь и кормишь своего демона.
Он спокойно упивается собственной сытостью, отдыхает, набирается сил и ждет момента, когда можно будет вернуться в вычищенный дом человеческой души. Ведь как говорит Библия:
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого.
Поэтому с каждым новым возвращением демон просит увеличить дозу. Еще одна рюмка, затяжка, ставка в казино, новая женщина, новый виток гнева и обиды… Это воронка, по которой с каждым новым витком ты все дальше и дальше скатываешься вниз. Ты становишься слабее, а он сильнее.
Однажды мне в руки попалась книга протоиерея Русской православной церкви, преподавателя богословия Вадима Леонова «Брань невидимая. Страсти и добродетели». В ней автор очень подробно рассматривает описанный выше процесс происхождения страсти.
Он пишет, что «страсть – это от глагола „страдать“».
Каждая страсть – это продолжение естественной потребности в каком-либо ограничении человека, вызванного его тварной природой.
Например, мы вынуждены есть, но еда чрез меры – это чревоугодие и его продолжение – пьянство. Или есть инстинкт размножения, перерастающий в блуд.
Вадим Леонов подробно расписывает, как произрастает страсть. Все начинается с прилога (приражения). Простыми словами – это шальная мысль, случайным образом возникающая в нашей голове. Откуда она берется – неизвестно, возможно, как пишут святые отцы, от самого дьявола. И такие темные мысли периодически возникают даже в самых светлых головах, это есть наша земная природа.
А вот дальше за прилогом следует сочетание (сдружение или сдвоение) с этой мыслью. Если на начальной стадии не удалось ее прогнать, то мысль поселяется в сознании, которое начинает переживать «позыв» как возможное событие.
Чем дольше мысль живет в голове, тем сильнее зреет решимость на грех – соизволение (сосложение).
Потом идет борьба с внутренним фильтром, именуемым совестью. Если ее голос не унять, то грех не принесет удовольствия. Поэтому мозг начинает искать разумные оправдания в спектре от «все так делают» до «один раз, ничего не будет».
