Прозрение | страница 57
8. Алгоритм размножения и отбора в социальных системах
Он, безусловно, действует и в социальных системах, но стихийно, бесконтрольно, часто приводя к неконтролируемым жестокостям естественного отбора (войнам и многим другим трагедиям).
В человеческом обществе действие этого алгоритма затруднено.
Во-первых, естественный отбор давно уже не действует на человека, как на биологический вид, потомство дают практически все индивиды, вне зависимости от приспособленности к условиям окружающей среды.
Рис. 10 Отсечение «хвоста».
Накапливающиеся случайные отклонения наследственной информации не фильтруются естественным отбором, что ведет к деградации человека как биологического вида в соответствии с описанным выше принципом неизбежности роста энтропии.
Во-вторых, принцип естественного отбора часто и, видимо, намеренно трактуется превратно. В природе выживают не самые приспособленные (сильные, хитрые и проч.), а все, кроме неприспособленных. Этот принцип легко понять, если представить отбор по какому-либо признаку в виде распределения вероятностей (Рис. 10).
На рисунке по оси Х отложена величина, которая небезразлична для выживания, например, толщина шерстяного покрова животного. По оси Y – количество особей (отдельных организмов) с данной длиной шерсти. Кривая дает среднее значение этой величины (при пересечении X и Y). Она встречается у наибольшего числа животных. Эта картина, с точки зрения математической обработки биологических данных, несколько идеализирована, но отражает суть дела. При естественном отборе не выжили, не достигли репродуктивного возраста животные, имеющие величину этого фактора правее вертикальной стрелки (зачерненная область). Эта часть распределения вероятностей в просторечии называется «хвостом» данного распределения. Так что естественный отбор «отсек хвост» распределения вероятностей в виде некоторого количества животных с очень большим отклонением от среднего значения. Именно эту особенность отбора и всегда имел в виду Дарвин.
В-третьих, человек может сознательно тормозить работу этого алгоритма или совсем остановить его действие в некоторых областях социальной системы. Способов здесь много. Достаточно привести пример тоталитарной системы управления, изобретенной где-то на заре цивилизации. Попав на любую ступеньку иерархии власти и получив при этом определенные привилегии, человек всегда стремится исключить сравнение себя с кем-то другим, так как сравнение может оказаться не в его пользу.
