А если вспомнить слова главного составителя канонов, Ездры (от православного канона), которому был сказано «первые книги, предназначенные для достойных и недостойных положить открыто», а другие «семьдесят, в которых скрыт источник мудрости и река знания», сберечь для последних времен. То, как минимум западному канону не хватает четырех мудрых книг, при этом не подвергая богодухновенности «первые книги». Так каким числом должен определяться канон Книги жизни?
Не лишне вспомнить и то, что все три основные религии мира вышли из одного источника Слова, а их представители от чресел Авраама. Внимательно читая некоторые работы древних ученых Слова Божия и приглядевшись к Корану, где не один раз сказано, что «правда и истина находится в Торе и Евангелии». Можно увидеть, что книга (Коран) по основным постулатам, является той же «благой вестью». Здесь вспоминается сетование ученых о потерянном «пятом Евангелии». И тогда, ее присутствие в главной Книге жизни человека земли, возможно и есть тот шанс, когда религиозные учителя всех конфессий могут сесть за один мирный стол. И, наконец, перестать спорить перед не определившимся в вере «хазарским» царем. И тем, в большем разнообразии книг канона, предоставить право самим верующим познавать тайны домостроительства Божия среди людей. И в своих «рассуждениях» в слове, наконец начать познавать – кто такие «николаиты», которых так сильно не любит Бог и отличать «тех, которые назвали себя апостолами», но они оказались «не таковы» по книге Откровение.
Конечно, уметь делать эти отличия среди учителей, пророков и праведников не есть главное в познании тайн домостроительства Божия. И любой древний канон священных Писаний ценен по своему содержанию, но те тайны от твердого слова (не от молочной пищи) в истине, которые ведут к совершенству человека, все еще «скрыты» в законе – «нельзя, не трогай, не прикасайся». Эти тайны касаются многих сторон жизни человека и главное, ведут человека к полноте жизни, от которой человек все еще отлучен.
Отлучены все те же умные «хазаряне», которые продолжают сочетать свой смысл жизни с наукой. Наукой, которая оперирует вопросами «что» и главным образом говорит «о чем» то. И никогда не сможет заменить Библейское учение «о ком» – о Боге и человеке: кем является человек и кем он должен стать. При феноменальных успехах современной науки, все чаще ставится вопрос – какими новыми путями следует человеку идти? И именно при этих успехах науки, все более становится опасным избрать не тот путь, который определен человеку плоти. По этому поводу, один из еврейских учителей сказал что, необходимо обратиться «к понятиям, хранящимся на вершине мира». Этой вершиной и центром истины всегда будут Священные Писания, и в первую очередь Библия, которая является книгой порождений и рождения нового человека. И, если бы эта вершина не троилась и не множилась, то человеку земли было бы много «проще» взойти на нее, и успокоиться от трудов своих.