Листья древа жизни | страница 57

Если говорить о связи этих феноменов, то пока труд является необходимостью и измеряется прибавочной стоимостью, прибылью и богатством. Пока труд не стал основным делом любви, как о том нас учит Евангелие, трудно сочетать праздничный характер игры с трудом. Пока господство властью не перестанет играть чужими жизнями, а смерть не потеряет свое жало по вере в жизнь вечную, человек все время будет обречен всегда «второй смерти», он будет путаться в концах и началах жизни своей. И пока эти престолы поставлены во имя свое, человеку всегда будет сложно воспринять космическую взволнованность вечной игры и почувствовать себя как дома.

«И воздал мне Господь по правде моей, по чистоте моей пред очами Его. С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его». —

2 Цар.22.25 – 26.

Ашот собрался на рынок за продуктами и маленький сын напросился пойти с отцом. Спустившись с четвертого этажа, в низу, он вспомнил что забыл деньги с авоськой, с балкона их провожала жена и он попросил ее принести сумку. Когда она спустилась, раздался сильный гул, земля ушла из под ног и они упали. После нескольких сотрясений они встали и, отряхнувшись от пыли, не увидели своей многоэтажки и других домов во дворе. Вокруг были разбросаны камни, перекрытия домов и балки, только место возле грибка, где они стояли, было свободным от строительного мусора. Ашот вспомнил, что в школе остались две его дочери младших классов. Он побежал и нашел двух плачущих дочерей во дворе школы. Как потом выяснилось, у одной из них резко заболела голова и врач, вызвав старшую девочку, отправила их во двор. И в это время произошло известное всему миру землетрясение 1989 года в городе Спитак, которое стерло город с лица земли. Погибло много людей. Читая рассказ очевидца этих событий, передо мной все время стоял вопрос – почему семья из пяти человек спаслась полностью, а множество людей погибло? Да, Ашот стал верующим человеком несколько лет назад, когда во время прыжков с самолета у него не раскрылся парашют и он спасся чудесным образом. Из разговора с женой до землетрясения можно понять, что он имел надежду и любовь к Богу. Очевидно, в городе было немало людей, которые имели и веру и любовь. Вчитываясь в текст внимательно, обнаруживается, что у Ашота в этот день был день рождения. И он накануне пригласил Творца на этот праздник и сказал такие слова – «но Ты, пожалуйста, если хочешь и сможешь придти, приходи обязательно на мой день рождения. Ты будешь самым дорогим и самым почетным гостем в моем доме». Легко замечается, что в этих простых словах присутствует искренность, которая проявилась лакмусовой бумажкой его веры, надежды и любви. Да, можно иметь сильную веру, с помощью которой человек может творить разного рода чудеса, можно иметь духовные дары – учительские или пророческие, иметь дары исцеления, но при этом может не доставать искренности. Искренность, очень тонкая категория чувств, за гранью которой она легко теряет свое свойство и удаляется от человека, как пугливая птичка. Писание высоко оценивает это качество человека. В Евангелии приводится такой случай, когда у одного человека с детства болел сын и он подошел к Иисусу с просьбой об исцелении. Иисус сказал ему – если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию. Здесь явно замечается, что у родителя было мало веры в исцеление, но он искренне сказал «помоги моему неверию» и сын был исцелен. Вот, это искреннее – «помоги» много выше той веры, которая добивается различного рода даров и оправдывается своими внешними делами. И отец не поставил свое неверие перед своим лицом и перед своим «Я», которое часто лукавит. Это очень сильная позиция человека перед Творцом. А в случае с Ашотом, можно вспомнить такие слова Писания – кто «поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог». – Иез.18.9.