Когда человек приближаемся к духовным богатствам знания, то говорится, что «не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих. Ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем». Жизнь без истин Божиих и вне Христа, есть питие полной чашей из обыденного источника, который часто называется нечистым. О таковых сказано, что «внутри они полны хищения и неправды, полны костей мертвых и всякой нечистоты». От Духа Святого человек наполняется из невидимого источника Божия, как наполнялись пустые сосуды вдовы маслом, по слову пророка. Вдове сказано наливать их при закрытых дверях и «сосуды полные отставлять». Закрытые двери призывают работать над своим внутренним содержанием духа, а полные сосуды содержать в стороне, чтобы не опрокинуть их случайно в суете с пустыми сосудами.
Об Иисусе сказано – «И Слово стало плотию, полное благодати и истины». Эта полнота благодати в истине достигается теми же принципами и чудесами, которые совершались Иисусом с «пятью преломленными хлебами». Несколькими хлебами Иисус накормил множество народа и остатками были наполнены двенадцать коробов, от которых мы продолжаем питаться. Он преломил хлеб и передал ученикам, а они народу. Всякий последователь и учительствующий от учения Христа, никогда не сможет сказать всей правды, а потому всегда остается нечто от истины, как остаток хлеба, который съедается новым поколением людей от нового мышления. Эти корзины продолжают наполняться учениями, которые все полнее раскрывают Христа и Его учение во времени, ибо Он есть «полнота наполняющего все во всем».
Можно верить в Бога и Его Сына Иисуса, можно наполняться многими знаниями, но вот апостол замечает, что они могут быть всего лишь «начатками учений» и человек должен прийти в полный возраст Христа – «доколе все придем в меру полного возраста Христова». Полный возраст характеризуется, когда в жизни человека любовь проявляется естественным образом во всякое время, и именно в ней происходит исполнение всею полнотою Божию. Апостол Иоанн говорит, что если верующий будет наблюдать за собою и не потеряет того, что обрел во Христе, то в определенное время получит полную награду. Любопытно, что в этом послании избранный Апостол защищает любовь человеческую к женщине, явленную от начала заповедей Божиих к человеку: «Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой