В бесконечных запутанных галереях, местами узких, а чаще довольно широких, низких и высоких, иногда прямых, но большей частью извилистых не берет след ни пограничная, ни милицейская собака. Из одесских катакомб может выйти лишь та, которая выросла в них, а обычный пес идет только по лучику фонарика. Не зная лабиринтов, выйти из них почти невозможно. Человек, оставленный там без света, обречен на гибель.
До настоящего времени не проводилось серьезных исследований подземных коммуникаций и сооружений юга Бессарабии.
Разгадка их тайн, откроет новые страницы истории Ахиллии-Бессарабии-Буджака!
«Еще в 1807 году жители селения Вилково оказали свое усердие, перевозя на своих лодках по реке Дунаю провиант и прочие казенные потребности к флотилии и сухопутным войскам нашим, без всякой от казны платы, оставляя даже свои промыслы. Народ сей – единоверующий с нами, мужественный, по многим обстоятельствам заслуживающий немалого внимания.»… М. И. Кутузов.
, – прославят пусть, – поэты!
Мир стихом несут – по всей Земле!
Благословенны, Бессарабии рассветы, —
В Вилково, что на Дунае, и в Килие!
Издавна, тут заселились липоване, —
Осваивая дикий – камышовый край!
Веру предков сохранили христиане.
Возвели дома, сады – как малый Рай!
Века летели, – что одно мгновенье.
Сомненье – гибель, в вере – жизнь!
(«ХОББИ!», автор, в сокращении)
Сказочно – легендарный городок, «Жемчужина Дунайской дельты», названный Вилково – от вилкоподобного разветвления реки, в народе прозвали еще – «Липованская Венеция». Город рыбаков и рыбопереработчиков, лодочных дел мастеров и сетевязальщиц, садоводов и виноделов, старообрядцев – липован и потомков запорожских казаков. Побывавший здесь хоть раз, не забудет этот город с поэтической душой, колоритным и самобытным населением, рожденный в плавнях, на искусственных островках из Дунайского ила.
В народе бытуют легенды, об освоении этих земель липованами – старообрядцами.
Вкратце, история развивалась так… Старообрядцы-раскольники, не принявшие церковные нововведения и преследуемые властями за веру, искали новые места обитания. Раскольников пытали на дыбе, били батогами, ссылали и даже сжигали в избах. Имущество их передавалось в царскую казну. Около 20000 казненных старообрядцев, погибло за два десятилетия конца 17 века. Люди сильного духа и непоколебимой веры не хотели менять богослужебную обрядность и правила, установленные при крещении Руси. Суть нововведений Никона: шестиконечный крест – заменял по реформе – восьмиконечный; трехперстное знамение во имя Святой Троицы – меняло двоеперстие (во имя божественной и человеческой сути Христа); крестные ходы проводимые ранее по ходу Солнца («посолонь»), стали проводить в обратном направлении; ранее произносимое в духе славянского языка «Исус», стали произносить «Иисус»; вместо двойной(«сугубой») древнерусско-церковной аллилуйи, ввели тройную – «трегубую» и прочее.
