2.2. Создание в образовательном учреждении полиэтнической образовательной среды
Социокультурные изменения, происходящие в современном обществе, приводят образование к определенному общественному запросу. Вопрос о формировании специфичности образовательной среды в полиэтническом государстве, в создавшихся условиях является наиболее актуальным в связи с необходимостью сосуществования множества этносов, связанное с взаимным пониманием и уважением к традициям и культуре друг друга [73, с. 174].
Культура формирует у людей чувство принадлежности к определенной этнической группе, в которой они в большей мере испытывают взаимопонимание, доверяют и сочувствуют друг другу. Культурная представленность разных этносов и этнических групп, прошлых и нынешних этнических общностей, которая существенным образом влияет на образование человека, позволяет называть образовательную среду полиэтнической. Некоторые исследователи употребляют определения «поликультурная», «многокультурная» для обозначения синонимов. Мы остановились на выборе – «полиэтническая» (используемый Л.Н. Бережновой, Р.А. Кутбиддиновой, Т.В. Поштаревой, С.А. Харитоновой) в силу того, что первые два не отражают более тонкие конструкты образовательной среды. Не только культурные, но и более глубокие – этнические (народные) особенности присутствуют в полиэтнической образовательной среде, нежели в поликультурной.
В полиэтнической образовательной среде должны реализовываться специфические функции:
– предупреждение культурной депривации со стороны одного какого-либо этноса как преодоление отчуждения от родного языка и отчуждения в межэтнических отношениях;
– этнокультурное самосохранение этнических групп как взаимодействие на основе сотрудничества, взаимообогащения, поддержки, обеспечивающее предупреждение ассимиляции отдельных групп малочисленных народов;
– поддерживание динамического стереотипа, обусловливающего установление сбалансированного отношения между человеком и средой, основанного на ощущении защищенности.
В полиэтнической образовательной среде учитываются взаимодействие и взаимовлияние условий обучения и воспитания, самобытных культур, представителями которых являются субъекты развития, участие самого субъекта развития как носителя среды в собственном образовании и совершенствовании [34, с. 40–43].
Процесс формирования полиэтнической культуры учащихся в образовательной среде, как отмечает в своем исследовании Т.В. Поштарева, будет эффективным, если:
