Впрочем, бывает и так: человек устроился на работу, вступил в брак, родил детей – и все это будто бы свалилось на него как снег на голову, не встретив серьезного отношения и чувства сопричастности. Инфантилизм порождает массу проблем и одновременно побуждает обвинять в них родителей, общество, духовника, правительство, американский империализм и жидомасонский заговор. Взять в свои руки собственную судьбу инфантил не хочет и боится. Порой единственное, что может изменить его, – это перемена привычной среды и образа жизни, разрыв с застойным спокойствием и с теми, на кого он привык возлагать свои «бремена», в первую очередь бремя ответственности.
* * *
В мире да и в России образование все чаще предлагается понимать как товар или услугу, как средство перекачивания полезной информации из одного мозга в другой. При этом упор все больше делается на узкую профессиональную специализацию в ущерб созиданию целостной, всесторонне развитой личности. Зачем учить литературу или древние языки – тебе это не пригодится! Гораздо полезнее информатика, менеджерские приемы, английский язык! А воспитание – это вообще наследие мрачного прошлого. Что ребенку нравится – то для него и хорошо. Чем больше он «раскрепостится», чем скорее избавится от «комплексов», навязанных темными родителями, тем лучше для его свободной личности.
За всеми этими лозунгами – хорошо нам знакомое «просвещенческое» учение о человеке как изначально «хорошем» существе. Однако жизнь это учение совершенно опровергает. Опровергают его и плоды образования, отделенного от воспитания. Да, без практически полезных знаний и навыков человеку не обойтись. Но только их одних мало. «Человек-функция», которого сегодня предлагают формировать, становится внутренне беден и несчастен. K тому же жизнь наверняка покажет ему, что функции часто приходится менять, и «заточенность» лишь под одну из них делает человека несвободным и беззащитным перед переменами. Так было с миллионами советских специалистов, которым после перестройки пришлось с их «точечным» образованием торговать на рынках и прозябать в нищете. Не зря все-таки в старые времена старались учить всему – и воинскому делу, и точным наукам, и этикету, и музыке. При этом давали знания об истории, культуре и мысли своего и других народов. И, конечно, не забывали о воспитании, без которого все «полезные» знания человек запросто обратит себе во вред. Не говоря уж об окружающих.
