В первую очередь – на референдумах. Кстати, и в России они вполне могли бы проводиться почаще.
* * *
Один наш ученый, исследуя Индию, подсчитал, что там десятки миллионов людей относятся к социальным слоям-призракам. Эти люди не регистрируются при рождении, не имеют постоянного места жительства, не голосуют, не читают, не пишут, да и вообще как бы «не живут» с точки зрения современного общества. Ночуют на улице, там же добывают насущный хлеб, болеют, умирают – и память о них исчезает без следа.
Между прочим, таких людей все больше и больше в России. Никому до них нет дела – ни власти, ни большинству «социализированного» общества. Только Церковь, причем вовсе не «сверху», создала службу «Милосердие», которая собирает по улицам бомжей, дает им возможность помыться, подлечиться, поесть, а иногда – выправить документы и устроиться на работу. Но это в Москве и паре-тройке других крупных городов. В большинстве же случаев никаких особенных служб не требуется. Приходы и монастыри – это единственные места, где кому-то нужны «люди-призраки». Где к ним относятся как к носителям образа Божия, даже зачерненного и подчас отвергнутого. Большинству же тех, кто громче всех говорит по телевизору о гуманности и ценности личности, до этой самой личности – страждущей, неприятной, опасной – никакого дела нет. Разве что только милицию вызвать, дабы охраняла от «пролов», от бомжей и от совести.
Рассказали мне в Полтаве местную «быль».
Начинается она банально: у попа была собака, он ее любил. Прослышал по случаю, что в Киевской академии учат псов человеческим языком разговаривать. Собрал своего Сирка, послал с ним пономаря Тараса и всяческие подношения: ректору конвертик, проректору, инспектору… Ну и конечно, сала, колбасы, солений и прочего всего на пропитание. Тарас по дороге заехал к Маричке, да и загулял с нею, а Сирка – под зад ногой. Потом пишет депешу: «Отец Игнат, так, мол, и так, подопечный ваш поступил успешно, учится прилежно, шлите еще сала да конвертиков». Через полгода, как водится, пошло у пса потомство, запросы повысились, Тарас с Маричкой гостинцы и подношения получают да получают…
Впрочем, вот и лето наступило. Надо ответ держать. Поехал Тарас к отцу Игнату. Тот сразу с расспросами:
– Ну как там мой Сирко? Не надо ли чего?
– Как сыр в масле катается, по-человечьи будто мы с вами разговаривает!
– И что говорит?
– Ой, даже сказать стыдно… Всем молвил, и митрополиту самому, что вы днем всё горилку пьете да песни орете, а на ночь глядя до регентши бегаете.
