Православие. Честный разговор | страница 73



* * *

Хельсинкское совещание 1975 года утвердило принцип нерушимости послевоенных границ в Европе. В девяностые годы от этого принципа не осталось и следа: сильный Запад, воспользовавшись падением тоталитарного коммунизма, закреплял свои геополитические успехи. Закреплял, мягко говоря, не без крови. Скольких войн – балканских и кавказских, – а также скольких несправедливостей и тлеющих конфликтов удалось бы избежать, если бы Запад не спешил с признанием государств, образовавшихся на месте СССР и бывшей «социалистической» Югославии? Вспомним, что признаны они были в границах, искусственно проведенных тоталитарной властью и предназначавшихся не для межгосударственного размежевания, а для внутриполитических нужд! Теперь, между прочим, для тех же целей Запада используются границы автономий – возьмем хотя бы печально знаменитый косовский случай. По-настоящему рубежи нужно было бы определять на международных конференциях, и Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе – «хранитель» того самого хельсинкского принципа нерушимости границ – могла бы здесь сыграть ключевую роль. Могла, но не захотела. Потому что выше всех договоренностей, выше логики, справедливости и чести оказался вековой инстинкт Запада: отторгать земли от православных народов, духовно близких Третьему Риму.

* * *

Итальянский профессор Сильвио Феррари, один из крупнейших в мире специалистов по церковно-государственным отношениям, однажды сказал: «Византия пала потому, что не смогла вобрать в себя другие цивилизации. А вот Рим устоял, потому что смог инкультурировать варваров». Можно, конечно, напомнить почтенному профессору: Византия не исчезла совсем, она перевоплотилась в России. И та тоже, по большому счету, устояла, ибо, как и христианский Рим, смогла обратить в свою веру многие угрожавшие ей народы. В обоих случаях – и в римском, и в нашем – произошло это потому, что в обществе была сила, готовая передать веру поверх пределов государства и этноса.

Сила эта – Церковь Христова, которая понимает ограниченность, временную и пространственную, жизни любого государства и любого народа, а потому стремится проповедовать «ближним и дальним», даже врагам. Дай нам Бог всегда быть такой силой. Именно это – буди, буди! – позволит России стать «Византией без ошибок», которая никогда не превратится в пепел истории.

* * *

Отец Тихон (Шевкунов) однажды хорошо заметил, что Запад в течение всей своей истории «гениально» использовал чужие ресурсы и награбленные богатства. Предки современных европейских народов разграбили Рим, потом Византию. За ними последовали Индия, Америка, Африка, отчасти – Восток Европы. Но вот теперь возникла проблема: грабить больше нечего, эксплуатировать некого. Неевропейские народы сами осваивают свои богатства. Более того: они наверняка скоро сбросят долговое ярмо и научатся торговать, минуя западных посредников. В том числе заставив продавать им технологии за реальную цену. Неужели западным народам придется наконец жить своим трудом? А если они так жить разучились – не надо ли их срочно спасать от последнего, летального кризиса?