В центре этих культов – вера в человеческий разум и приоритет земной жизни над всем прочим. Удивительно, как вроде бы неглупый Запад не понимает, что в Советском Союзе в течение тридцати лет существовал самый настоящий либеральный тоталитаризм, к которому сами западные страны сегодня идут семимильными шагами. Именно он, а вовсе не «коммунизм», потерпел сокрушительное поражение в начале девяностых. И именно его печальный итог должен кое-чему научить западных сциентистов и «общечеловеков». Общество, живущее «своим умом», без Бога, ради мирного набивания брюха и кошелька, – всегда обречено на провал.
* * *
Наш народ трудно победить на поле брани. Трудно обмануть или перехитрить, трудно поработить средствами политики и дипломатии. Трудно подчинить экономически. Но вот зато нас очень просто поставить на колени, разделив и посеяв смуту – в ней мы готовы идти друг против друга до конца, объединяясь с любыми неприятелями. Вот почему так важно сделать единство главной нашей целью. И идти к ней, жертвуя даже самыми любимыми и дорогими амбициями.
* * *
Кто имеет больше прав влиять на общество, принимать в нем решения – небольшой круг интеллектуалов или масса простецов, «народ» или «элита»? Спор об этом идет долгие века, иногда публично, иногда прикровенно. И, между прочим, история никогда еще не доказала правоту одной из сторон. Бесконтрольная власть «умников», не предполагающая их обязанности объяснять свои действия народу и держать перед народом ответ, порождала множество бед и никогда не была долгой. Народ, который истреблял интеллектуальную элиту, оттеснял ее от власти или попросту ее не формировал, всегда проигрывал тем народам, у которых подобная элита была и влияла на решения.
Вообще «власть народа» и «власть интеллектуалов» равно опасны, если они не контролируют и не уравновешивают друг друга. Особенно опасны наглый глупец или умный маньяк, действующие от имени «простых людей» или «просвещенных и продвинутых кругов». Пока что в России, как и во многих других странах, народ и элита недолюбливают друг друга и друг другу не доверяют. Помимо прочего, еще и в силу этнических и социальных различий, противостояния столиц и провинции. Примирение «простецов» и «интеллектуалов», их взаимное приятие – вещь необходимая для любого общества. В конце концов, и те, и другие должны понять, что они нужны друг другу. Человек не выживет ни без головы, ни без сердца, ни без рук и ног.
* * *
