23. "Есть на свете сингирия, посенгирия и сподсенгирия. Выходит Иван Богослов и реки пускает: пустил тридцать три реки и потекут реки в Китай-реку. Китай-река – мать всем рекам. Китай-река гуляет – белые каменья вымывает, серые коренья выкидывает, белые коренья подкидывает. На той реке Китае умываются от всяких сурон – от встречных, поперечных, от глаза серого, белого, чёрного и всякого пола человеческого.
Летела стрелица с Божьей колесницы, дьяволов побивала и никому не спускала. Есть на свете змей-Гарадей, куёт морскую глубину, небесную вышину, крайний зуб, хребетную кость. Ключ, замок".
24. "Тихон Задонский[4], помогите, утолите боль колючую, болючую. Угoвapивaю суроцы подумные, погадные, завистные, радостные. женские, бабские, приговорные".
При этом нужно дунуть и плюнуть на землю.
25. "Встану я, раба Божия (имя и отчество) утром, рано, благословясь и перекрестясь, свежей водой умоюсь, камкой[5] утрусь, Господу Богу помолюсь, пойду-то я, раба Божия, из избы в двери, со двора в ворота, с улицы в завори. Помолюсь и покорюсь я в восточную сторону, в восточной стороне стоит Сионская крутая гора, на той Сионской горе ездит батюшка Илья-пророк на огненной колеснице; палить и опаливает в лесу зелёную хвою, с трав лазоревые цветы. с гор желтые пески. Свет ты, Илья пророк, надежда, солнце праведное, не пали и не опаливай в лесу у зеленой хвои, с трав лазоревого цвета, с каменьев злачёного верха, с гор желтого песку, а пали, опаливай с раба Божия (имя и отчество), с его буйной головы с его белого лица лица, и с черных бровей, из ясных очей, из 70 жил, из 70 суставов, и пали, опаливай все уроки, все прироки, все злые, лихие озычества и переполохи, от ветру и от крику. Аминь".
26. "Встану я, раб Божий (имя знахарки или знахаря), благословясь, перекрестясь, умоюсь ключевой водою и пойду на крутую гору. На крутой горе стоит дуб, на этом дубе три птицы медные, носы золоченые, бьют и тепут[6] этот дуб денно и ношно. Вот, я тут, раб Божий (имя), замолюсь и покорюсь: не бейте, не тепите этого дуба, а сбейте и степите с раба Божия (имя больного) все уроки и опризоры, и злые – лихие оговоры. Будьте мои слова говорённые, в дело поворочённые, задние слова назад, передние наперёд, крепче укладу и булату. Перенеси, куда хошь, за огороды, за перегороды, за реки, за уречища[7], ничего не взять ни встречающему[8], ни оговоряющему[9]".
Слова заговора произносятся над чашкой чистой воды трижды подряд. Наговоренною водою умывают и поят больного.
