Основные мировоззренческие различия
1. Современный человек носит одежду и живет в защищенных закрытых помещениях с искусственной средой. С точки зрения эвелнов или Шамана – почти в скафандре и герметичном отсеке. Горожанину очень трудно представить, чем отличается философия человека, родившегося и живущего в космическом корабле (и не представляющего без этого жизни) от философии человека, родившегося и живущего в открытом пространстве.
2. Философия человека, живущего в одном физическом мире, с одной стороны, и философия человека, живущего в трех или семи мирах (как сибирские шаманы) или даже в большем количестве миров, с другой. При этом очевидно, что миров еще больше, чем те, в которых побывал такой человек.
3. В некоторых тонких мирах реальность изменяется под воздействием деятельности: не только физических действий, но и мысленных, эмоциональных и образных усилий или коммуникативных взаимодействий (с «Духами») гораздо быстрее, чем в общеизвестном физическом мире. Но принцип тот же. Поэтому такой человек на основе своего опыта лучше понимает, как изменяется мир, и частично становится сотворцом этих изменений (как и у сибирского шамана, влияющего на больного или на погоду путем действования в тонком мире).
4. Опыт творчества и сотворчества изменений ведет к пониманию единства (системности) всех изменений. Такой человек понимает, что действуя, он изменяет и предмет воздействия, и весь мир, и себя как деятеля (и физически, и свое сознание), и саму свою деятельность[92]. Поэтому довольно быстро возникает понимание ответственности (в коммуникации с некоторыми Духами и другими сущностями не солжешь) за свои действия и стремление не предпринимать неправильных и ненужных действий.
Идеология. Идеология нужна, чтобы обосновать иерархические отношения (например: главенство среди древних городов-государств, стратификационные отношения, «этичные» оправдания неэтичных действий и пр.) или, иногда, для сотрудничества и кооперации. Люди, подобные Шаману или, например, эвелнам, проживающим вне конкуренции за территории и ресурсы, не нуждаются в иерархических отношениях племен или поселений. Соответственно, им не нужна никакая идеология, и в их философии нет идеологической составляющей. Возможно, при выживании человечества и продолжении тенденции освоения космоса с помощью внешних материальных средств и, тем более, развития «лучистого человека»
