Литературная Газета, 6593 (№ 14/2017) | страница 16

Георгий Гречко жил азартно и честно. А ещё он был талантливым пропагандистом науки. Сколько школьников ринулись в космонавтику после телепередач Гречко, после его знаменитого цикла «Этот фантастический мир»…

У него много заслуженных регалий. Дважды Герой Советского Союза, трижды – кавалер ордена Ленина, лауреат Госпремии за ликвидацию последствий аварии на Чернобыльской АЭС, доктор физико-математических наук. Высшие ордена Индии, Чехословакии, Кубы… Только после распада СССР появились другие «герои дня» и «дежурные по стране». У Георгия Гречко нет государственных наград России, Украины и Белоруссии, хотя своим происхождением он – ленинградец – символизировал единство трёх братских народов. Тем хуже для новых наград…

Но мы верим, что исследования Георгия Гречко будут продолжены, а его мечты – воплощены. Он приучил нас верить в фантастику. И улыбка самого весёлого космического мудреца согреет тех, кто откроет новые звёзды и галактики. Георгий Михайлович в таких случаях говорил: «А иначе – зачем наши предки слезли с баобабов?»

„Отчизна зацветёт счастливо“

Литература / Литература / Аксаков – 200

Монахова Ирина

Константин Сергеевич Аксаков

Теги: Константин Аксаков

Один из главных идеологов славянофилов призывал предоставить правительству право действия, а народу – право мнения

Исполняется 200 лет со дня рождения Константина Сергеевича Аксакова – литератора, историка, поэта, публициста. Но больше всего он известен как один из идеологов славянофильства.

В ходе полемики между западниками и славянофилами во времена К. Аксакова (1840–1850-е годы) и те и другие, конечно, увлекались, критикуя друг друга, и могли впадать в крайности, но при этом они признавали и уважали искренность оппонентов и понимали, что теми и другими движет любовь к России и стремление к её благу, к которому они видели разные пути. Как показал исторический опыт, сами по себе реформы по западному образцу, к которым стремились западники, ещё не гарантируют стране и её народу процветания, всё гораздо сложнее. Но и идеал славянофилов – возвращение к порядкам, нравам и обычаям допетровской Руси – имеет свои существенные изъяны, главный из которых – утопичность.

Если же говорить не об отношении к старине, а о том, что они считали необходимым сделать в России, какие преобразования провести, то здесь западники и славянофилы были в ряде важных вопросов едины – и те и другие требовали демократических реформ, прежде всего отмены крепостного права, свободы слова. И в оценке существовавшей тогда общественно-политической ситуации в России у них не было существенных расхождений. Характерный пример тому – знаменитое зальцбруннское письмо Белинского к Гоголю 1847 года и Записка К. Аксакова «О внутреннем состоянии России», представленная императору Александру II в 1855 году.