(т. е. Коран) в истине. Посему поклоняйся Аллаху, будучи искренним в вере» (39:2).
Обращаясь к Аврааму, Бог говорит:
«Скажи: “Воистину, моя молитва, мое поклонение [Аллаху], жизнь моя и смерть – во власти Аллаха, Господа [обитателей] миров”» (9:162).
Упование на Бога. Есть много айатов, где Бог повелевает доверять Ему и уповать на Него.
«…Положитесь на Аллаха, если вы веруете» (5:23).
Покаяние. Бог неоднократно велит верующим каяться и просить у Него прощения.
«О вы, которые уверовали! Обращайтесь к Аллаху с искренним раскаянием, быть может, ваш Господь простит вам ваши прегрешения (66:8).
Просите прощения у Господа своего, потом раскайтесь перед Ним. Воистину, мой Господь – Милосердный, Любящий» (11:90).
II. Отношения с самим собой
Очищение души. Бог придает очень большое значение чистоте души человека и ее очищению посредством ритуала одиннадцатикратного повторения клятвы, гласящей:
«Клянусь солнцем и его сиянием!
Клянусь луной, когда она движется вслед за ним,
клянусь днем, когда он освещает мир,
клянусь ночью, когда она застилает мир,
клянусь небом и Тем, кто его воздвиг,
клянусь землей и Тем, кто ее простер!
Клянусь душой [человеческой] и Тем, кто ее
сотворил и придал ей соразмерность,
кто внушил ей и ее грехи, и ее благочестие.
Преуспел тот, кто очистился душой.
Понес урон тот, кто сокрыл [злое] в душе» (91:1–10).
Очищение души есть непременное предварительное условие приближения к Богу. Более того, весь смысл человеческой нравственности и духовности состоит в том, чтобы сохранить в чистоте свою душу. Только тогда душа обретет сияние и способность воспринимать и отражать свет, излучаемый Богом. Важнейшая задача всех пророков, важнейшая цель их многотрудной работы по донесению до людей Небесного послания состоит в том, чтобы помочь людям очистить их души. Коран гласит:
«Он – тот, кто направил к неграмотным посланника из их числа. Он возвещает им Его айаты, очищает их [от многобожия], учит их Писанию и мудрости» (62:2).
«Несомненно, Аллах оказал милость верующим, когда пожаловал им пророка из их же среды, который читает им Его знамения, очищает их от грехов, учит их Писанию и мудрости, хотя прежде они и пребывали в явном заблуждении» (3:164).
Это, на самом деле, был ответ Бога Аврааму и Измаилу (А) на их молитву после того, как они воздвигли основание Дома (Каабы):
«Господи наш! Прими от нас [этот дом], ибо Ты, воистину, – Слышащий, Знающий…
Господи наш! Пошли нашим потомкам посланника из их числа, который сообщит им Твои знамения, научит их Писанию и [божественной] мудрости и очистит их [от скверны], ибо Ты – Великий, Мудрый
