По моему мнению, ислам отличают три важнейшие черты: духовность, рациональность и стремление к справедливости. Вполне естественно, что ему присущи и другие характеристики, которые в идеале тоже нужно было бы исследовать, такие как динамизм, поощрение искусства, науки и других элементов цивилизации и всеохватность. Ранее мы уже касались таких аспектов как рациональность и справедливость. Ниже я очень кратко затрону различные стороны мусульманской морали как предпосылки мусульманской духовности.
Ислам побуждает своих последователей выйти за рамки повседневных материальных интересов и заняться поиском истинной природы человеческого бытия с его выходами в мир духовных истин. Процесс развития духовности можно обобщенно представить в виде следующих задач:
1. сосредоточенность на своей душе (в противовес пренебрежению ею и погруженности в материальную жизнь);
2. познание собственной сущности, включая ее реалии, способности и потенциальные возможности, а также того, что приносит ей пользу, а что наносит вред.
3. забота о своей душе[30].
Процесс заботы о душе предполагает следующие шаги:
а) обретение соответствующей веры и знания ее основ;
б) отказ от дурных дел и совершение благочестивых поступков;
в) обретение благих свойств характера и избавление от дурных его черт;
г) продолжение духовного путешествия вплоть до того момента, пока верующий не станет истинным рабом Бога и не встретится со своим Господом.
Выражение «встреча с Богом» (лика’-у-ллах) – это очень глубокое понятие, присущее мистическому учению ислама. Оно взято из текста Корана, где, например, говорится: «Тот, кто надеется встретить своего Господа, пусть вершит праведные дела и не поклоняется наряду со своим Господом никому более» (18:110). Моля Бога даровать ему руководство и пропитание в его духовном путешествии, имам Саджжад говорит:
«Господи, наставь нас на путь, ведущий к Тебе, направь наше движение по кратчайшей дороге к Тебе!
…К Тебе обращены взоры моих очей, соединиться с Тобой – желание моей души. К тебе устремлена моя любовь, к Тебе обращено мое страстное влечение… Просьба моя – быть в соседстве с тобой: приблизиться к Тебе – вот наивысшее из того, что я прошу»[31].
Ислам располагает богатейшим духовным наследием, ядром которого является учение, заключенное в Коране и хадисах Пророка Мухаммада и членов его рода. Всякий, кто пожелает познакомиться с духовным богатством ислама, должен отдавать себе отчет, что он имеет дело со сложившейся системой, пронизывающей все сферы жизни. Все в исламе построено таким образом, чтобы служить духовному аспекту человеческой личности и способствовать приближению человека к Богу, начиная с его обрядовых элементов, таких, как молитва или пост, и кончая различными аспектами организации мусульманского общества: его экономической, политической и правовой системами.
