И мусульмане резко, под напором наставлений Довода ислама (ал-Газали, XI век, [Элексир счастья]) и как бы в развитие идей пророка, но которые тот никогда не озвучивал (ни в Коране, ни в хадисах о том ни звука!), и спустя 500 лет (sic!) после смерти пророка Мухаммеда:
• наложили жёсткий запрет на строительство частных бань (в результате Юг накрыла чума!);
• оговорили ограничения на поведение людей в общегородских банях («для женщин существует запрет на посещение бань, кроме как по очевидному извинению» – надо полагать, после лунных дней);
• в попытке исключить искус мужеложства, ал-Газали предписал воинам ислама вести себя в «бане – месте Дьявола» подобно Ибн Умару (сыну второго халифа), который: «сидя в бане, повернул лицо к стене и чем-либо обвязал глаза, чтобы не видеть людей».
Но откуда у них был тот содомский опыт, если о нём нет ни одной строчки в исторических документах, на создание которых так плодотворны были арабы?
Можно предположить, что «понаехавшие» в Европу правоверные иммигранты насмотрелись на банную практику европейцев и, «наевшись» тогдашними «порнофильмами», просто объявили в своих племенах «табу» на общественные бани. Те же, кочуя на верблюдах по Аравийской пустыне с вечным дефицитом воды, тот воспрет одобрили: какая разница, что так, что эдак, всё равно воды то нет! – Зазеркалье логики, не правда ли?
Ну а теперь вопрос: это «табу» правоверные, согласно информации от Джубайра, ввели в конце XI века, а европейцы начали сексуально «шалить» в общественных банях только через 300 лет.
Как стыкуются времена и темпы цивилизационного развития? Получается, что до XI века европейцы были целомудренны и в своих банях не шалили? А если были «целомудренны», то какие основания были у христианства так сурово осуждать «сексуальные оргии» язычников? А если христианство начало осуждать «банные оргии» своей паствы только с XVII века, то где это западное христианство было раньше? В силу каких обстоятельств только через пять веков от хиджры в мусульманском мире остро встал вопрос о сексуальных отношениях и о мужеложстве в общественных банях? А до этого такое поведение считалось нормальным? А до появления ислама как обстояли дела?
Тут можно бесконечно продолжать плодить каверзные вопросы, подпитываясь всё более и более интересными фактами. Например, тем обстоятельством, что городские бани Москвы входили в состав личных монополий царя Алексея Романова, так же как, например, и винная монополия. Вот насколько доходным был в России банно-прачечный бизнес! РПЦ при этом «воды в рот набрала», враз запамятовав свои проклятия в адрес как чистоплотных славян-язычников, так и адрес своей, уже якобы давно охристианизированной паствы. Почему?
