Подобного рода мытьё видели мы не только в России, но и в Лифляндии и Ингерманландии; и здесь простой люд, в особенности финны, в суровейшее зимнее время, выбегали из бань на улицу, тёрлись снегом, а затем опять убегали греться. Такого рода быстрая смена жары и холода не была им во вред, так как они уже от юности приучали к ней свою природу. Поэтому-то финны и латыши, так же как и русские, являются людьми сильными и выносливыми, хорошо переносящими холод и жару.
Ведомость о Китайской земле, 1669
И мылни торговыя каменныя с теплыми водами, и в них лекари.
Ян Стрюйс, 1668–1673
Москва. Спецбани для иностранцев
Мы сказали, что Москвитянин ходит в баню, как попало, что доказывает отсутствие в нём стыда. Так как иностранцы в этом отношении подражать им не могут, то выпросили для себя бани, принадлежащие только им и недоступные туземцам. Эти бани совершенно иные во всех отношениях, потому что чисты, опрятны и хорошо пахнут, так как каждый приносит с собою трав, которыми, купаясь, окуривает себя и наполняет приятным запахом весь дом. По выходе из ванны, вступаешь в комнатки, где с большим удобством вытираешься и обсыхаешь. Затем приносят вам или меду, или другого какого-нибудь напитка.
Описание Московской губернии, 1781
Москва
Торговых бань – 43 деревянные.
Москва. Городские бани, 1901
На 1039 млн. жителей города приходилось 42 общегородские бани.
Вопросы к учителю
Из шведского источника и, конечно, от Боккаччо становится вполне ясно, почему именно Ватикан запретил общественные бани на подконтрольных ему территориях: христолюбивые и бесконечно набожные католики просто увязли в тех банях в самых тяжких христианских грехах.
Конечно же, в Европе городские бани были давно. Так, например, есть упоминание о постройке первой бани на Сене в 1234 году. С 1435 по 1515 г. в окрестностях Ульма баня имелась в одной из каждых пяти деревень; в Цюрихе их было 5 на город, в Вене – 21; в Базеле – 11. Тут нужно учесть, что 10 тысяч людей в городе – это уже «мегаполис» Средневековья!
Но потом бани были объявлены (так же как ранее и у арабов) – местами дьявола, и в начале XVII века по инициативе попов они закрываются из соображений нравственности. И только в 1680 году, в Париже вновь открывается первая городская помывочная контора.
А что же арабы?
Ещё в XI веке, за 600 лет (sic!) до банно-сексуального буйства европейцев, правоверные, получается, всё уже предусмотрели, так как, очевидно, у них уже был собственный подобный опыт банно-сексуальной распущенности. Откуда кстати?
