Демография и мораль неразрывно связаны. К демографической катастрофе ведут не только обстоятельства материального порядка, но и ложное представление о человеке как о существе, полностью погруженном в себя. В мире, где господствует рептильный мозг с его прихотями, поддерживаемый рассудочным мозгом, появляются люди совершенно лишенные моральных принципов и с атрофированными чувствами, даже если они обладают высоким интеллектом. Но мораль, которую размывают разнузданные, хаотичные инстинкты, поддерживаемые эгоистическим расчетом рассудка, может восторжествовать только при наличии соответствующих институтов. Антрополог Арнольд Гелен считает, что отдельный индивид слишком слаб, чтобы сохранить человечность в столкновении с существующими в нем разрушительными силами. Как показал лауреат Нобелевской премии по экономике Фридрих фон Хайек в книге «Пагубная самонадеянность», именно религии позволили обосновать такие модели поведения, которые неприятны индивидам (поскольку носят принудительный характер) и являются неоправданными с индивидуальной точки зрения, но которые, в то же время, позволяют человечеству как виду размножаться и процветать.
В этом смысле традиционные религии, которые были отобраны на протяжении истории, возможно, спасли человечество от вымирания. Именно поэтому духовность часто шла рука об руку с военной этикой. Так, адмирал Тьерри д'Аржанльё, монах кармелит и известный деятель Сопротивления, воплощал в себе и то, и другое. Эту цель ставило перед собой и христианское рыцарство. Это была храбро сражавшаяся армия, которая дорожила своей честью и поэтому не вступала на преступный путь. Общества, которые традиционно придавали большое значение религии и армии с ее ценностями, в равной степени уважают и почитают семейные традиции.
Так, например, де Голль преклонялся перед женщиной, которая воплощала для него материнство. Культ матери, характерный для христианства начиная с Третьего Вселенского Собора, который провозгласил Марию «Матерью Божией», пронизывает все великие традиции нашей цивилизации. Деморализация Запада, которую мы наблюдаем со времени культурной революции 1960-х годов, воспроизводит исторические схемы, которые привели к исчезновению античной Греции, а затем языческой Римской империи.
Хайек считает, что следует защищать такие традиционные институты, как семья, исходя из научных соображений, чтобы спасти человечество. Действительно, наука показывает, что институты, которые в наибольшей степени способствовали развитию цивилизации, не являлись ни биологическими, ни индивидуальными в своей основе. Поэтому они являются хрупкими и сохранились не потому, что были логически обоснованными, а потому, что доказали свою успешность. Гиперрационализм ультралиберального или коммунистического толка хотел разрушить семью на том основании, что у нее якобы нет достаточной рациональной основы. Однако опыт показывает, что без семьи обойтись нельзя.
