Старинный еврейский сонник. Толкование снов на основе Библии, Каббалы и Талмуда | страница 42
Мудрецы Талмуда о феномене сна и сновидениях
• Глубокий сон больного человека – к выздоровлению.
• Тот, кто спит один в доме, станет добычей Лилит.
• Даже птица предпочитает для сна свое гнездо.
• Ночь не создана ни для чего, кроме как для сна.
• Сытная еда клонит в сон.
• Тот, кто хочет попробовать вкус смерти, пусть снимет обувь и заснет.
• Нельзя человеку спать днем больше одного часа лошади. И сколько это "один час лошади"? Шестьдесят вздохов.
• Души знатоков Писания отрешаются во сне от этого мира и посещают мир грядущий, где причащаются к великим знаниям и тайнам мироздания.
• Тяжелое (крепкое) вино переворачивает сон.
• Вино и сон злодеев – в радость им и в радость всему миру, вино и сон для праведников – плохо для них и плохо для всего мира.
• Кто вредит сам себе? Тот, кто нарушает меру в еде, питье и во сне.
• Тора приобретается за счет уменьшения времени на сон.
• Слишком долгий сон (после наступления утра) уводит человека из мира жизни.
• Тот, кто был голоден и съел немного – сон бежит от него. Съел много – сон ему в сладость.
• Сказал Всевышний: даже если сокрыл Я лицо свое от них, во сне буду говорить Я с человеком.
• Даже если толкователь снов сказал человеку, что завтра он умрет, это не значит, что он должен потерять надежду на милосердие Творца.
• Трое заслуживают милосердия: хороший правитель, хороший сон и хорошее сновидение.
• Неразрешенный сон подобен непрочитанному письму.
• Нельзя увидеть во сне того, что не существует в реальности.
• Увидевший сновидение, которое не дает ему покоя, пусть обратится за разгадкой к трем людям (ему благоволящим).
• Увидевший во сне сон и не знающий, что оно означает, пусть придет в дом молитвы, и когда коэны будут благословлять народ, скажет:
«Владыка мира! Я – Твой, и все сны – Твои. Сон видел я, и не знаю, к чему он. Все, что я видел во сне о себе, и все, что видели обо мне другие, и все, что я видел о других, если к добру они, то пусть усилятся и сбудутся, как сны праведного Иосифа. И если мне нужно исцеление, то исцели меня, как сделал ты это с Моше рабейну, да пребудет с ним мир, спаси меня, как руками Элишы ты спас Иерихон, и как спас Мирьям от проказы, и Ханаан от проказы, и как Хезикиягу от его болезни. И как обратил проклятие злодея Валаама в благословение, так обрати сны мои и сны обо мне, и сны всего народа Израиля к добру и благословению, и яви нам великое милосердие Свое. Да будут угодны Тебе слова мои и побуждения сердца моего, Господь мой, крепость моя и защита».