Иваныч спросил Праджну, когда они в очередной раз сидели у костра:
– Вот я помолодею, но что толку? Я не знаю, как мне жить и что делать. Меня учили только работать, как папа Карло, и обеспечивать семью. Но это же не может быть целью жизни. Чем я тогда лучше зверя?
– Да, ты прав, старик, – ответила Праджна, – у людей нет настоящей культуры, они не знают зачем живут. Они даже не знают, что значит слово «культура». Оно состоит из трёх частей: «культ», «у» и «Ра», то есть культивировать только те качества, которые есть у Бога, то есть Ра – основного бога Египта, бога Солнца. Или проще: культ света, духовного света.
– Что это такое?
– У каждого есть искра Божья, частичка Бога. Вернее вы и есть эта частичка Бога в зачаточном состоянии. Центр вашего внимания, откуда исходит ваше восприятие, сознание и есть эта искра, частичка, Атма, Дух. Вы – это воспринимающий свидетель того, что происходит с умом, чувствами, телом. Но пока ваш свидетель себя не осознал и отождествил себя с умом, чувством, телом, он еще не пробудился, не отделился от всего этого. И ваша задача – создать такой зазор между вами и вашим умом, чувствами и телом, а вернее не вашим, а данным вам во временное пользование извне. Но сделать это трудно, и первым шагом должно быть, чтоб из искры возгорелось пламя: пламя любви, благодати, сострадания, покаяния, радости, счастья и других высших эмоций. Их пробуждению и должна служить культура, то есть песни, стихи, литература, музыка, театр, храмы, богослужения и т. д. Эти возвышенные эмоции не придут сами, их надо культивировать, используя произведения искусства, религию, духовные практики, слитие с природой. Однако нас учат совершенно другому, и вся современная культура – это демонстрация и оправдание негативных эмоций. В книгах и кино главный герой обижается, завидует, мстит, боится, ревнует, проявляет жадность, собственничество, эгоизм. Часто это оправдывается борьбой за справедливость, войной со злом и тем подобным. Естественно воспитываясь на такой «культуре», человек вместо возвышенных эмоций и пробуждения божественного «Я» является воплощением негативных качеств и мыслей. Есть, конечно, религиозная литература вроде жития святых, древних сказок и сказаний, легенд. Но их сейчас очень мало используется для воспитания детей. Эти сказания учили добру, возвышенным эмоциям, жертвенности и самопожертвованию. И надо их специально выискивать и взращивать в себе и в детях эти возвышенные состояния. Абсолютно отсутствует умная литература, которая бы показала настоящую работу над собой. Она даже могла бы показаться дикой для современного человека.
