. Несложно понять, к каким выводам приходило получавшее эти сведения советское руководство.
При известном отношении к католицизму и существующем грузе негативной исторической традиции (папа римский объявил первый крестовый поход против славян еще в 1147 г.), масштабных репрессиях против католического клира в СССР и УССР в 1920–1930-х гг.[307], верные РКЦ становились еще и заложниками рискованных внешнеполитических комбинаций своего первосвященника, откровенно демонстрировавшего желание спасти рейх от полного разгрома.
Эти обстоятельства, наряду с приходом Красной армии в западные районы Украины, Белоруссию и в Литву и активным участием католического духовенства в антисоветском сопротивлении польских националистических формирований, не могли не привести к эскалации ответных мер по линии контрразведки НКГБ СССР. В частности, 31 октября 1944 г. Наркомат госбезопасности издал директиву № 140, нацеливавшую на розыск «агентуры Ватикана, действующей в СССР». Указывалось, что заброска агентуры Ватиканом в СССР с целью «шпионско-подрывной работы» началась сразу же после нападения Германии на СССР. При отступлении оккупантов часть конфидентов осела в освобожденных районах под прикрытием настоятелей костелов, служащих медицинских учреждений, парикмахеров, шоферов. Предписывалось развернуть информаторскую сеть, «способную выявлять агентуру Ватикана и других разведывательных органов», привлекая в нее и «лояльно настроенного авторитетного духовенства, выявлять лиц, ведущих пропаганду распространения католицизма[308].
К директиве прилагался обзор 2-го Управления НКГБ СССР «об антисоветской деятельности Ватикана и римско-католического духовенства в СССР». В нем шла речь о создании в начале войны в Ватикане «комиссии по борьбе с коммунизмом» во главе с бывшим папским нунцием в Литве Луиджи Сенто, «заброске на оккупированную немцами территорию своих агентов для работы среди русского населения». Приводились слова бывшего римского корреспондента агентства «Юнайтед Пресс» Паккарда из январского номера католического журнала «Америкэн» за 1943 г. Автор сообщал, что позиция Ватикана по отношению с СССР не поменялась с 1917 г., за 15 лет подготовлены «священники для работы в России», обученные русскому, украинскому и другим местным языкам для борьбы с «еретическими идеями, которые русский народ воспринимал последние 25 лет».
Анализировались русскоязычные радиопередачи Ватикана, начатые с апреля 1943 г., где декларировалось сближение церквей, «преодоление противоречий с Православной церковью и возвращение к первоначальному единству». Был организован прием папой русских священников с оккупированной территории, которых призывали к «борьбе с большевистским атеизмом». «В Риме встретились две ветви христианства, – комментировала встречу пресса Ватикана, – чтобы вести борьбу с большевизмом, …никто не согласится быть под властью Москвы»
